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柳州峒氓

唐代 / 刘方平

沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
园客争偷御果枝。马埒蓬蒿藏狡兔,凤楼烟雨啸愁鸱。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
日暮两寂寞,飘然亦同归。"
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。


柳州峒氓拼音解释:

cang sang jin yi bian .luo man shang kan pan .yun fu yao tan jing .tai sheng dan zao xian .
yuan ke zheng tou yu guo zhi .ma lie peng hao cang jiao tu .feng lou yan yu xiao chou chi .
chen deng luo yang ban .mu ji tian mang mang .qun wu gui da hua .liu long tui xi huang .
ri mu liang ji mo .piao ran yi tong gui ..
.gao ren bi ai zhu .ji xing liang you yi .jun jie ke lin rong .xu xin yi dai shi .
geng xiang gong ren xia shou nan .jiang zhan shu tang pian jue hao .mei lai chao ke jin qiu kan .
qing wang huan zhong xu .gao qing wu wai cun .shi lai cheng bu rang .gui qu mei xing yan .
yi xi tai gong shi jin chu .kou han liang chi wu ying yu .yu fan shi san bi qi shao .
xian sheng xiang jiang qu .bu fu ying shi chen .yun juan zai gu xiu .long qian wei xiao lin .
jiang xu ju zhong xi .qun ru yuan zhi bian .man tang xu zuo dai .zhong mu wang qiao qian .
bai chi xian ti yi ge bian .nei ren zheng xia zhi jin qian .
.jun xin xia zhong jing .yi po bu fu quan .qie xin ou zhong si .sui duan you qian lian .

译文及注释

译文
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我(wo)告老还(huan)乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若(ruo)不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人(ren)。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三(san)年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
可怜庭院中的石榴树,
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。

注释
  5“捐”,丢弃,舍弃。现在,此义仅保存在成语中,如“为国捐躯”。
68、规矩:礼法制度。
③归雁横秋:南归的大雁在秋天的空中横排飞行。
⑸天上哀:哀一作“鸣”。
20.黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。
⑴小白长红:指花有小有大,颜色各种各样。越女:习称春秋时越国美女西施,这里泛指美女。
空明:清澈透明。

赏析

  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物(shi wu)时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑(mi huo),正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印(ji yin)度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描(guan miao)写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对(xian dui)旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

刘方平( 唐代 )

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简 介

刘方平 刘方平(758年前后在世),唐朝河南洛阳人。匈奴族。天宝前期曾应进士试,又欲从军 ,均未如意,从此隐居颍水、汝河之滨,终生未仕。与皇甫冉、元德秀、李颀、严武为诗友,为薪颖士赏识。工诗,善画山水。其诗多咏物写景之作,尤擅绝句,其诗多写闺情、乡思,思想内容较贫弱,但艺术性较高,善于寓情于景,意蕴无穷。其《月夜》 、《春怨》、《新春》、《秋夜泛舟》等都是历来为人传诵的名作。

凉州词 / 蔡沈

独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。
窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,


柳州峒氓 / 徐逸

鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。


敢问夫子恶乎长 / 曹思义

幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。


望秦川 / 倪伟人

山城无别味,药草兼鱼果。时到绣衣人,同来石上坐。
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 高惟几

虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
幽寻如梦想,绵思属空阒。夤缘且忘疲,耽玩近成癖。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。


蓝田溪与渔者宿 / 董与几

"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。


六国论 / 饶忠学

萧条绵岁时,契阔继庸懦。胜事谁复论,丑声日已播。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。"
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。


小雅·苕之华 / 宋祖昱

兴发春塘草,魂交益部刀。形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。


永王东巡歌·其三 / 许传霈

亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。
扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。


眼儿媚·咏梅 / 蔡昂

邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"