一剪梅·雨打梨花深闭门
鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新画图。"
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
云路何人见高志，最看西面赤阑前。"
别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。"
箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，
"扰扰驰蹄又走轮，五更飞尽九衢尘。
"栖禅枝畔数花新，飞作琉璃池上尘。
含香太守心清净，去与神仙日日游。"
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。
"殷勤照永夜，属思未成眠。馀辉含薄雾，落烬迸空筵。
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
一剪梅·雨打梨花深闭门拼音解释:
lu lian wei bi dao cang hai .ying jian qi lin xin hua tu ..
jin ri he jun jian zi xi .ba hui kan huan jiu tong yu .
yun lu he ren jian gao zhi .zui kan xi mian chi lan qian ..
bie hou zhu chuang feng xue ye .yi deng ming an fu wu tu ..
qie zhong yi you jiu shu zha .zhi chuan zi du cheng hui chen .ping sheng ding jiao qu ren zhai .
.rao rao chi ti you zou lun .wu geng fei jin jiu qu chen .
.qi chan zhi pan shu hua xin .fei zuo liu li chi shang chen .
han xiang tai shou xin qing jing .qu yu shen xian ri ri you ..
deng shan lin shui yi yi xi .zi ping jia qu pin zhong bi .yuan liang tian yuan zui li gui .
.yin qin zhao yong ye .shu si wei cheng mian .yu hui han bao wu .luo jin beng kong yan .
deng qian zai lan qing tong jing .wang cha jin cha shi er xing ..
译文及注释
译文
戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如(ru)今我也(ye)辞家去长(chang)安而西入秦。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
多次听说过(guo)许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽交并(bing)。
凭(ping)南燕王慕容超的强横，（终至）身死(si)刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻死路），（这）不太糊涂了吗？
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。
人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？
注释
10、不业：不是他做官以成就工业。
【聒（guō）】声音嘈杂，这里指风雪声。
①红颜：年轻人红润的脸色。杜甫诗：“红颜白面花映肉。”
[1]国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，下面有国子学、太学等七学，各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学：这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
（66）炼金鼎：在金鼎里炼丹。
⑹骄虏：指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”，这里是借指。
(16)《汉书叙传》：渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。
③绩：纺麻。
赏析
在这首诗里，诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵，剑如秋霜，袍饰明珠，艺高胆大，堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战，威震胡虏，但功成后又任性使酒，不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官，而是隐居于荒山野径。
次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声(zhi sheng)相闻，民至老死，不相往来”的影子。语言简朴，叙事简练并结合抒情议论，开头四句连续使用排比句式，语势充沛。整首歌谣风格极为质朴，没有任何渲染和雕饰，艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情，都表现得十分自然真切。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
【其四】
首章写将猎。取景从四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取(xie qu)一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
诗人用精炼流(lian liu)畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”
好的题画诗，既要扣合绘画主题，又不能拘于画面内容，既要能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面，离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。说前三句再现画境，其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云，是不能直接画出的。诗能描写如画，诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术，而诗是语言艺术，有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想，在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断，从而增添了南方风物之美的丰富感觉，这更是画所不能的。有关河豚的应时风味，梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚，“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮，认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见，苏轼的联想是有根有据的，也是自然而然的。诗意之妙，也有赖于此。
这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声(zhi sheng)相闻，民至老死，不相往来”的影子。语言简朴，叙事简练并结合抒情议论，开头四句连续使用排比句式，语势充沛。整首歌谣风格极为质朴，没有任何渲染和雕饰，艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情，都表现得十分自然真切。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
【其四】
首章写将猎。取景从四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取(xie qu)一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
诗人用精炼流(lian liu)畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
创作背景
关于此诗所悼念的对象，论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情，不入编年。其曰：“前有《荷花》、《赠荷花》二诗，盖意中人也，此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，与《赠荷花》等篇不同，作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者，诗有怜香惜玉之意，而此篇语浅情深，庄重沉痛，情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近，诗当为王氏所赋。
吴景偲( 明代 )
收录诗词 (6414) 首
简 介
吴景偲 吴景偲，平江（今属湖南）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，授辰州法曹。秦桧当国，致之朝，力请外补。以左朝奉大夫主管台州崇道观。高宗绍兴二十六年（一一五六）行宗正丞（《建炎以来系年要录》卷一七三）。事见《沅湘耆旧集》卷二一。
水龙吟·春恨
"春晓游禽集，幽庭几树花。坐来惊艳色，飞去堕晴霞。
白日逍遥过，看山复绕池。展书寻古事，翻卷改新诗。
谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。"
喜看列宿今朝正，休叹参差十四年。"
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
泉边白鹿闻人语，看过天坛渐入深。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。
怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手。"
国风·鄘风·相鼠
客来不用唿清风，此处挂冠凉自足。"
漏滴秋风路，笳吟灞水桥。微臣空感咽，踊绝觉天遥。"
自喜寻幽夜，新当及第年。还将天上桂，来访月中仙。
"昨日青春去，晚峰尚含妍。虽留有馀态，脉脉防忧煎。
"霭霭纷纷不可穷，戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里，
旅思风飘叶，归心雁过城。惟君知我苦，何异爨桐鸣。"
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
抚景吟行远，谈玄入悟深。不能尘鞅脱，聊复一登临。"
读山海经十三首·其五
阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。坐冀无云物，分明见北辰。"
"一条邛杖悬龟榼，双角吴童控马衔。
慕德声逾感，怀人意自深。泠泠传妙手，摵摵振空林。
"邪径趋时捷，端心恶此名。长衢贵高步，大路自规行。
惊春花落树，闻梵涧摇风。二谛欣咨启，还应梦寐通。"
不羡越溪歌者苦，采莲归去绿窗眠。"
见《北梦琐言》）"
僧仪又入清流品，却恐前生是许询。
陌上花三首
遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。"
"阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水，
寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。
华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，
甘英穷西海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。"
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
犹望君归同一醉，篮舁早晚入槐亭。"
听筝
时世高梳髻，风流澹作妆。戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照，古井寒泉见底清。
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
"若论秋思人人苦，最觉愁多客又深。
江鱼群从称妻妾，塞雁联行号弟兄。
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
"已共邻房别，应无更住心。中时过野店，后夜宿寒林。
"何年霜夜月，桂子落寒山。翠干生岩下，金英在世间。
贺新郎·夏景
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
草色无穷处，虫声少尽时。朝昏鼓不到，闲卧益相宜。"
"援琴怅独立，高月对秋堂。美人远于月，徒望空景光。
笑看斥鷃飞翔去，乐处蓬莱便有春。"
"大隐严城内，闲门向水开。扇风知暑退，树影觉秋来。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。
更看出猎相思苦，不射秋田朝雉飞。"
五里裴回竟何补。"
太原早秋
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。
应须且为苍生住，犹去悬车十四年。"
野客开山借，邻僧与米炊。甘贫辞聘币，依选受官资。
"今朝街鼓何人听，朝客开门对雪眠。
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外，出山几遇光阴改。
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
"百战放归成老翁，馀生得出死人中。
孤雁二首·其二
"不倚军功有侠名，可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下，
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。
号令朝移幕，偷踪夜斫营。云梯曾险上，地道惯深行。
"朝下有闲思，南沟边水行。因来见寥落，转自叹平生。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃。
春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。"
却愁清逸不干时，高踪大器无人知。倘逢感激许然诺，
白日欲同居，君畏仁人闻。忽如陇头水，坐作东西分。
杂诗七首·其四
不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。"
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
"乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，
何似沙哥领崔嫂，碧油幢引向东川。
缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过，岐路无穷早晚休。
地远星辰侧，天高雨露偏。圣期知有感，云海漫相连。"
斋为无钟早，心因罢讲闲。东南数千里，何处不逢山。"
七步诗
"扁舟亭下驻烟波，十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅，
手持冬集书，还家献庭闱。人生此为荣，得如君者稀。
楚南饶风烟，湘岸苦萦宛。山密夕阳多，人稀芳草远。
一日亦自足，况得以终身。不知天壤内，目我为何人。"
片霞侵落日，繁叶咽鸣蝉。对此心还乐，谁知乏酒钱。"
焕若游玄圃，欢如享太牢。轻生何以报，只自比鸿毛。"
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
"方物就中名最远，只应愈疾味偏佳。