首页 古诗词 高阳台·落梅

高阳台·落梅

明代 / 张素

"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。
"秋风吹故城,城下独吟行。高树鸟已息,古原人尚耕。
远驿销寒日,严城肃暮空。龙颜有遗庙,犹得奠英风。"
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
天为素娥孀怨苦,并教西北起浮云。"
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
隐隐排云峻,层层就日明。净收残霭尽,浮动嫩岚轻。
"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。


高阳台·落梅拼音解释:

.nian nian geng yu diao .ou niao yi xiang yi .qi chang cang tai hou .teng chou zi man fei .
.qiu feng chui gu cheng .cheng xia du yin xing .gao shu niao yi xi .gu yuan ren shang geng .
yuan yi xiao han ri .yan cheng su mu kong .long yan you yi miao .you de dian ying feng ..
bu shu zhi jian wen .pin nie bin wu gen .wei you jing bang shi .nian nian zhi shang cun ..
mu song luan qi zhi luo gong .yi zi yan chen sheng ji bei .geng wu xiao xi xing guan dong .
.yu wu liang li xue wu you .chu chu ge chan zi zhi chou .
tian wei su e shuang yuan ku .bing jiao xi bei qi fu yun ..
xing dou bi ren li ling gao .que yong mu mian yin li ju .bian pan long yan zui xiang lao .
lv huai yin zai que wu zhi .lai jiang yin yong liao chou chang .zao shi shu wan nai bie li .
lun si ren qing ding nai nong .qi you di neng xian feng ye .bie wu shan geng sheng ao feng .
yin yin pai yun jun .ceng ceng jiu ri ming .jing shou can ai jin .fu dong nen lan qing .
.luo an qiu qing xi zhao chang .feng lou long que yi qing guang .yu quan shan jing yun chu san .
luo xiu tai feng re xu chi .ke bian wu xin yao wu mei .huan ying you lei yi yuan xi .
jiang shang nian nian jie jun zi .yi bei chun jiu yi ping qi ..
.ren sheng dang gui sheng .xiu de ke yan zhi .bu lv you jin ri .zheng jiao wu po shi .

译文及注释

译文
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
遥望着窗外,朦胧的月亮(liang)就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只(zhi)是(shi)梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟(niao)鬿堆长在哪里?
王侯们的责备定当服从,
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记(ji)得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎(hu)。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看(kan)香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势(shi)谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚(gang)直的人只能依门而立。”

注释
拳:“卷”下换“毛”。
⑴赤兔:骏马名。吕布的坐骑。
燕支山:在今甘肃省张掖市山丹县境内。
〔11〕快:畅快。
⑻阁道:即栈道。窈冥:高深不可测之处。
(85)茅土之荐:指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土,分封诸侯则按封地方向取坛上一色土,以茅包之,称茅土,给所封诸侯在国内立社坛。
⑨尨(máng):多毛的狗。
⒁寄寓:犹言旅馆。
⑹一线青如发:语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗:“青山一发是中原。”

赏析

  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲(fan chong)“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗(da dao)不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人(shi ren)民增加财物负担和精神痛苦。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  注:古人常折杨柳枝表送别
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起(xing qi),着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当(ying dang)指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

张素( 明代 )

收录诗词 (8763)
简 介

张素 张素,尝官起居舍人(《甘竹胡氏十修族谱》)。太宗雍熙三年(九八六),除左拾遗(《宋会要辑稿》刑法六之五一)。真宗咸平元年(九九八),官荆湖转运使(同上书蕃夷五之七五)。

相思令·吴山青 / 张廖明礼

"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,


乞食 / 晏含真

"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
旧赏三年断,新期万里赊。长安如种得,谁定牡丹夸。"
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 公良上章

"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
"明月照前除,烟华蕙兰湿。清风行处来,白露寒蝉急。
何事后来高仲武,品题间气未公心。
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 鹿咏诗

山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
纵有才难咏,宁无画逼真。天香闻更有,琼树见长新。
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"


临江仙·昨夜个人曾有约 / 子车雨妍

"桑柘穷头三四家,挂罾垂钓是生涯。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破,上屋探雏手脚轻。
《唐诗纪事》)"
"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,


杨柳枝 / 柳枝词 / 满上章

戏马上林苑,斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑,对策鬓皤然。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白,何处山花照衲红。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 居雪曼

贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
又挂朝衣一自惊,始知天意重推诚。青云有路通还去,


怀沙 / 遇卯

"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
"杳杳渔舟破暝烟,疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落,
金粟妆成扼臂环,舞腰轻薄瑞云间。
"雨来风静绿芜藓,凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭,
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
回首汉宫烟霭里,天河金阁未央宫。"


减字木兰花·烛花摇影 / 漫访冬

过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
为谢离鸾兼别鹄,如何禁得向天涯。"
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,


黄山道中 / 脱浩穰

啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
杏花杨柳年年好,不忍回看旧写真。"
"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
芳草缘流水,残花向夕阳。怀亲暂归去,非是钓沧浪。"
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,