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凄凉犯·重台水仙

唐代 / 刘苞

颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
所以元鲁山,饥衰难与偕。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。
佳人甚近山城闭,夏夜相望水镜中。"
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。


凄凉犯·重台水仙拼音解释:

po nai qiong xiang lv .xing dong ru bo bie .shi li wu li xing .bai jue fu qian jue .
ming tang tian zi chao wan guo .shen dao long ju jiang yu shui ..
ji shi cu an zhao .lian yue liu xu ting .bi shi qu chuan ma .an ju shou chuang ying .
suo yi yuan lu shan .ji shuai nan yu xie .
he cha zi cheng yu .you lai fei gui gong .ru he sheng ming dai .wei qi shang bin feng .
xun sheng cheng zhi ju .an pai zhi zi xian .shi pin gan mang lu .bei he xie lan ban .
yi kong bei shi e .yu zhu jiang di yi .lu yin liu yan shi .e si jun yi yi .
dang jin sheng zheng chu .en ze wan vrxue .hu wei bu zi xia .piao li zhu zhan jue .
chao si chu guo chou .mu si chu guo chou .ji jin shan he hua .yi qiong cao mu chou .
jia ren shen jin shan cheng bi .xia ye xiang wang shui jing zhong ..
fo qian deng yan tou lian hua .chi zhai yi man zhao xian ke .li qu xian wen ming xiao wa .
yi cong gao bin lv yun guang .guan yang qing qing dan dan huang .
qian bu hui lang wen feng chui .zhu lian chu chu shang yin gou ..
ye zhe ji qing gong .zhu hou ge ba xi .shang jiang ci jia di .men ji bu ke kui .

译文及注释

译文
抬头观看西北方向的(de)浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时(shi)候,常常能看见斗牛星宿之(zhi)间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁(ji)之态。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁(chou)和烦闷。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建(jian)议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规(gui)定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。

注释
⑵高兴亭:亭名,在南郑(今属陕西)内城西北,正对当时在金占领区的长安南山。南郑地处南宋抗金前线,当时陆游在南郑任上。
逆旅主人:旅店主人。
(19)履丝曳(yè)缟(gǎo):脚穿丝鞋,身披绸衣。 曳,拖着。缟,一种精致洁白的丝织品。
周南留滞:史记太史公自序:是岁,天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事。注:古之周南,今之洛阳。
雨疏风骤:雨点稀疏,晚风急猛。
京口:古城名,即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。

赏析

  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前(tong qian)面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的(ran de)过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解(li jie)的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  “三年谪宦此栖迟(chi),万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归(hui gui)。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

刘苞( 唐代 )

收录诗词 (9723)
简 介

刘苞 (482—511)南朝梁彭城人,字孝尝。幼年丧父,至孝。初为司徒法曹行参军,历官至太子太傅丞、南徐州治中。以公事免。梁武帝天监中为太子洗马,掌书记。居官有能名,性和直,与人交,面折其非,退称其美。与从兄刘孝绰、从弟刘孺并以文藻着称。

清平乐·年年雪里 / 鲁铎

春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
皇曰来归,汝复相予。爵之成国,胙以夏区。
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 翟杰

已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。
仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"


新凉 / 卞元亨

咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。


赵将军歌 / 颜博文

忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。
"为文无出相如右,谋帅难居郄縠先。
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
运偶唐虞盛,情同丙魏深。幽兰与白雪,何处寄庸音。"
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。


九歌·国殇 / 彭湃

楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
困志情惟旧,相知乐更新。浪游轻费日,醉舞讵伤春。
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。


同李十一醉忆元九 / 常燕生

偶然题作木居士,便有无穷求福人。
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,


悲愤诗 / 朱受新

"旦夕天气爽,风飘叶渐轻。星繁河汉白,露逼衾枕清。
端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,
"望夫石,夫不来兮江水碧。
无念百年,聊乐一日。"
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 李元沪

"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
日月复照耀,春秋递寒温。八荒坦以旷,万物罗以繁。
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。


县令挽纤 / 胡宗奎

何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。


更漏子·对秋深 / 汪玉轸

笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
素质如削玉,清词若倾河。虬龙未化时,鱼鳖同一波。