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题弟侄书堂

先秦 / 伍服

到时若见东篱菊,为问经霜几度开。"
剑出因雷焕,琴全遇蔡邕。西方知有社,支许合相从。"
迥汉衔天阙,遥泉响御沟。坐看凉月上,为子一淹留。"
明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
酒无通夜力,事满五更心。寂寞谁相似,残灯与素琴。"
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
恶草虽当路,寒松实挺生。人言真可畏,公意本无争。
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。
芦洲残照尽,云障积烟开。更想鸱夷子,扁舟安在哉。"
若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘,虎穴几人能得窥?
共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。"


题弟侄书堂拼音解释:

dao shi ruo jian dong li ju .wei wen jing shuang ji du kai ..
jian chu yin lei huan .qin quan yu cai yong .xi fang zhi you she .zhi xu he xiang cong ..
jiong han xian tian que .yao quan xiang yu gou .zuo kan liang yue shang .wei zi yi yan liu ..
ming zhi fu gui fei shen wu .mo wei jin zhang duo di xian ..
jiu wu tong ye li .shi man wu geng xin .ji mo shui xiang si .can deng yu su qin ..
ying luan chen biao ji .xiang duo ye yu qing .si jiang qian wan hen .xi bei wei qing qing ..
.dong fu you chun jin .xi xi xu ri xun .yue cheng xin zhang shui .xing jian yu xiao yun .
e cao sui dang lu .han song shi ting sheng .ren yan zhen ke wei .gong yi ben wu zheng .
ban fan xie ri yi jiang feng .zhang yu yu lai feng shu hei .huo yun chu qi li zhi hong .
lu zhou can zhao jin .yun zhang ji yan kai .geng xiang chi yi zi .bian zhou an zai zai ..
ruo jiao you zuo dang shi yi .ying you chui si zai bin bian ..
tian feng niao niao yuan yi yi .long tan wan gu pen fei liu .hu xue ji ren neng de kui .
gong yu sheng ming qian zai yun .geng guan su fu yu shi he ..

译文及注释

译文
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸(zhu)葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的(de)春天。你知道周朝居住在(zai)棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼(yu)。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢(ne)?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群(qun),阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
鸳鸯枕头在竹(zhu)席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
夏日的繁茂(mao)今都不见啊,生长培养的气机也全收。
踏上汉时故道,追思马援将军;
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
芳心犹卷(juan)的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

注释
机:织机。
“出兵”句:指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京。《新唐书》:“代宗为太子,时从狩灵武,拜天下兵马元帅。山涛启事:‘可以整肃朝廷,裁制时政。’陈琳檄文:‘天下不可当。’”
171、伍子胥(xū):春秋时吴国大夫。
⑴更漏子:词牌名。又名“付金钗”“独倚楼”“翻翠袖”“无漏子”。《尊前集》注“大石调”,《黄钟商》 又注“商调”(夷则商),《金奁集》入“林钟商调”。《词律》卷四,《词谱》卷六列此词。以四十六字体为正体。
⑵洞房:深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。
19、致不厚:招致不喜欢。致,招致。厚,厚待。这里是“喜欢”的意思。
2.鯈(tiáo)鱼:一种淡水鱼中的银白色小鱼,喜欢在水层下面游动,长约16厘米,又名白鲦。
登岁:指丰年。

赏析

  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里(zhe li)即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的(zhan de)必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明(shuo ming)他根本不相信“生死(sheng si)有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理(xin li)活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

伍服( 先秦 )

收录诗词 (5124)
简 介

伍服 伍服,新会人。明成祖永乐二十一年(一四二三)举人,官海宁知县。事见清道光《广东通志》卷七〇。

浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 续鸾

古有清君侧,今非乏老成。素心虽未易,此举太无名。
"谢守携猿东路长,袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月,
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实,城外甘棠已布阴。
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
玉塞惊宵柝,金桥罢举烽。始巢阿阁凤,旋驾鼎湖龙。


逢病军人 / 梁丘亚鑫

东海人情变,南山圣寿沈。朱颜常似渥,绿发已如寻。
水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"
灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 尉涵柔

"圣代澄清雨露均,独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋,
平明一封书,寄向东北舟。翩翩春归鸟,会自为匹俦。"
今日长安已灰烬,忍能南国对芳枝。"
"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
"莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,
心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。
"六曲连环接翠帷,高楼半夜酒醒时。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 奇凌易

"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。
"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。
"桂水寒于江,玉兔秋冷咽。海底觅仙人,香桃如瘦骨。
朦胧碧烟里,群岭若相附。何时一登陟,万物皆下顾。"
"武皇精魄久仙升,帐殿凄凉烟雾凝。
逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 解碧春

"动春何限叶,撼晓几多枝。解有相思否,应无不舞时。
山险不曾离马后,酒醒长见在床前。(希逸有仆武干,
通塞时应定,荣枯理会均。儒流当自勉,妻族更谁亲。
"秋草樊川路,斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑,树识馆陶园。
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。
农夫更苦辛,所以羡尔身。"
"恶怜风景极交亲,每恨年年作瘦人。卧晚不曾抛好夜,


桂源铺 / 受丁未

凉泉堕众石,古木彻疏猿。月上僧阶近,斯游岂易言。"
"红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。
使君莫惜通宵饮,刀笔初从马伏波。"
野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。"
"水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。
三日去还住,一生焉再游。含情碧溪水,重上粲公楼。
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
"语别在中夜,登车离故乡。曙钟寒出岳,残月迥凝霜。


菩萨蛮·寄女伴 / 乐正冰可

"银河漾漾月晖晖,楼碍星边织女机。
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。
"乱山秋木穴,里有灵蛇藏。铁锡挂临海,石楼闻异香。
仲容铜琵琶,项直声凄凄。上贴金捍拨,画为承露鸡。
休指岩西数归日,知君已负白云期。"
此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施。


陶者 / 后强圉

"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。
心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。"
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖,三径烟萝晚翠深。
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
"衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
清尚宁无素,光阴亦未晞。一杯宽幕席,五字弄珠玑。


姑射山诗题曾山人壁 / 夹谷根辈

"夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
"一室意何有,闲门为我开。炉香寒自灭,履雪饭初回。
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。
赖指清和樱笋熟,不然愁杀暮春天。"


滁州西涧 / 轩辕自帅

满院雀声暮,半庭春景斜。东风不知恨,遍地落馀霞。"
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。
北阙虚延望,西林久见思。川流寒水急,云返故山迟。
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。