二翁登泰山
"瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。本师头白须归去，
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
"器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
二翁登泰山拼音解释:
.wa li wen zhang qi you mei .liang san nian zhi zai jin tai .ben shi tou bai xu gui qu .
bao dao bu xu ya niao luan .ta jia zi you feng huang qi ..
chun feng you he qing .dan mu lai lin yuan .bu wen tao li zhu .chui luo hong wu yan .
jin shi yang che zha zha ming .du hai jing he xi zu zhi .shang tian ru di jue yi qing .
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
kong wen tian shang feng .piao yao bu ke di .ying fei jue shuo weng .huo shi cang lang ke .
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
.qi zhuo xian gui mei you yu .xi zhen guo bao bi nan ru .xian hua ru yan kan diao se .
zhi chi kun lun shan shang yu .ji ren zhi shi yao zhong wang ..
kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
译文及注释
译文
王(wang)侯们的责备定当服从，
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
春风中一(yi)株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿(lv)色。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛，灯烛像明珠一样交相辉映，精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧，像玉一样莹润精美。
衣上有宴酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点(dian)点行行，总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
沉香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门，希望能商议此事．到了节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老百姓交给您治理，您看见老百姓被暴徒伤害，依然安闲自在，即将引起大乱，怎么办？”白孝德说：“愿听从您的指教。”太尉说：“我任泾州刺史之职，很清闲，事不多。（我）现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害，来扰乱天子的边防。您若(ruo)任命(ming)我担任都虞候，我能替您制止骚乱，使您的百姓不受侵害。”白孝德说：“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
注释
元：原，本来。
①迟日：春天日渐长，所以说迟日。
③两三航：两三只船。
⑩流：放逐。辟：受刑罚。
变钞：据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载，元朝建国起就用楮币（即氏币）；先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”，又于至正十年（1350）另发“至正交钞”致使物价飞涨，民怨沸腾。
⑿仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。
赏析
全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛(sun kuang)语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望(yuan wang)锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓(jiu huan)叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲曲传出。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神(jing shen)风貌。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
霍去病（前140－前117），西汉名将，大将军卫青姊子。年十八，为天子侍中，善骑射，初从卫青击匈奴，屡立战功，封冠军侯，三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力，对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗，与齐梁之际南北对峙的形势有关，例如南齐武帝欲北伐，多次临琅邪城讲武；又如公元505年（天监四年），梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事，抒发了为国建功立业的豪情，尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事，但诗歌所表现的进取精神，在那个时代却是难能可贵的。
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
汶水，发源于山东莱芜，西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安，长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说：“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水，照应诗题，点明了主旨，那流水不息、相思不绝的意境，更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情，和那种“天边看绿水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟，显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民的心声和愿望。
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望(yuan wang)锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服，程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓(jiu huan)叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲曲传出。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神(jing shen)风貌。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
霍去病（前140－前117），西汉名将，大将军卫青姊子。年十八，为天子侍中，善骑射，初从卫青击匈奴，屡立战功，封冠军侯，三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力，对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗，与齐梁之际南北对峙的形势有关，例如南齐武帝欲北伐，多次临琅邪城讲武；又如公元505年（天监四年），梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事，抒发了为国建功立业的豪情，尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事，但诗歌所表现的进取精神，在那个时代却是难能可贵的。
这首诗的前四句主要是写暑旱酷热，反映诗人憎恨“热”、“天”之情，后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
汶水，发源于山东莱芜，西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安，长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说：“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水，照应诗题，点明了主旨，那流水不息、相思不绝的意境，更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情，和那种“天边看绿水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟，显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民的心声和愿望。
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
创作背景
大中十四年，宣宗服食长生药短命而终，随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破，社会问题弊病的日益突出，藩镇的兼并冲突，宦官的把持朝政，政府的横征暴敛，人民生活的水深火热，王朝衰败的迹象就开始出现；唐王朝末代君主们的昏庸放纵，腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。
沈泓( 五代 )
收录诗词 (4783) 首
简 介
沈泓 明末清初松江府华亭人，字临秋。崇祯十六年进士。官刑部主事。遭国变，自缢未遂。从惟岑禅师削发为僧，更名宏忍，号无寐，住会稽东山国庆寺。后归寓城南之梅溪，坐卧一庵卒。有《易宪》、《东山遗草》、《怀谢轩诗文集》。
醉落魄·苏州阊门留别
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
武威送刘判官赴碛西行军
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
有人问我修行法，只种心田养此身。
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
"筠阳多胜致，夫子纵游遨。凤鸟瑞不见，鲈鱼价转高。
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
"回波尔时栲栳，怕妇也是大好。
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。"
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
过后弹指空伤悲。"
洛桥晚望
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
扬盖造辰极，乘烟游阆风。上元降玉闼，王母开琳宫。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
晴看汉水广，秋觉岘山高。
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
"盛名与高隐，合近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园。
过华清宫绝句三首
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
仍闻抚禅石，为我久从容。"
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
登乐游原
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
"长者车尘每到门，长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤，
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
"别业逸高情，暮泉喧客亭。林回天阙近，雨过石门青。
戏题松树
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
归朝欢·别岸扁舟三两只
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
河传·秋雨
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
"春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
永怀巢居时，感涕徒泫然。
积德求师何患少，由来天地不私亲。"