"商飙凝素籥，玄览贲黄图。晓霜惊断雁，晨吹结栖乌。
骑来云气迎，人去鸟声恋。长揖桃源士，举世同企羡。"
言象会自泯，意色聊自宣。对玩有佳趣，使我心渺绵。"
玉辇岂再来，娇鬟为谁绿。那堪秋风里，更舞阳春曲。
沿波式宴，其乐只且。"
帝跸千官从，干词七曜光。顾惭文墨职，无以颂时康。"
上动明主疑，下贻大臣耻。毫发顾无累，冰壶邈自持。
岂烦仙子驭，何畏野人机。却念乘轩者，拘留不得飞。"
"江城秋气早，旭旦坐南闱。落叶惊衰鬓，清霜换旅衣。
霜空澄晓气，霞景莹芳春。德辉覃率土，相贺奉还淳。"
"有虞夫人哭虞后，淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽，
萧散皆为乐，裴回从所钦。谓予成夙志，岁晚共抽簪。"
"郡馆临清赏，开扃坐白云。讼虚棠户曙，观静竹檐曛。
晓月调金阙，朝暾对玉盘。争驰群鸟散，斗伎百花团。
洲白芦花吐，园红柿叶稀。长沙卑湿地，九月未成衣。"
筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。
.shang biao ning su yue .xuan lan ben huang tu .xiao shuang jing duan yan .chen chui jie qi wu .
qi lai yun qi ying .ren qu niao sheng lian .chang yi tao yuan shi .ju shi tong qi xian ..
yan xiang hui zi min .yi se liao zi xuan .dui wan you jia qu .shi wo xin miao mian ..
yu nian qi zai lai .jiao huan wei shui lv .na kan qiu feng li .geng wu yang chun qu .
yan bo shi yan .qi le zhi qie ..
di bi qian guan cong .gan ci qi yao guang .gu can wen mo zhi .wu yi song shi kang ..
shang dong ming zhu yi .xia yi da chen chi .hao fa gu wu lei .bing hu miao zi chi .
qi fan xian zi yu .he wei ye ren ji .que nian cheng xuan zhe .ju liu bu de fei ..
.jiang cheng qiu qi zao .xu dan zuo nan wei .luo ye jing shuai bin .qing shuang huan lv yi .
shuang kong cheng xiao qi .xia jing ying fang chun .de hui tan lv tu .xiang he feng huan chun ..
.you yu fu ren ku yu hou .shu nv he shi you shang li .zhu shang lei ji sheng bu jin .
xiao san jie wei le .pei hui cong suo qin .wei yu cheng su zhi .sui wan gong chou zan ..
.jun guan lin qing shang .kai jiong zuo bai yun .song xu tang hu shu .guan jing zhu yan xun .
xiao yue diao jin que .chao tun dui yu pan .zheng chi qun niao san .dou ji bai hua tuan .
zhou bai lu hua tu .yuan hong shi ye xi .chang sha bei shi di .jiu yue wei cheng yi ..
zhu cheng xu nu li .cheng gao zhe de zei .dan kong zei lu duo .you cheng zhe bu de .
译文
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
欲送春天归去，可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。心如乱麻，说不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
魂魄归来吧!
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾(zeng)听到过德高才俊的前辈遗留(liu)下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会(hui)有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳(na)忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴(nu)隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬(bian)谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识(shi)的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲，为他们送终服丧，至多三年也有结束的时候。我得罪以来，已经三年了。种田人家劳作辛苦，一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地，因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子，平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热，昂首面对苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。歌词是：“在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰！”碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。地位卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢？董仲舒不是说过吗：“急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！
清冷的夜晚，一轮皎洁的月亮挂在天空，月光照在床头，屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友，心中忧伤，难以入睡。思念不能断绝，夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁，吹动着罗帷，罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服，穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢？只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去，而有一只鸟却剩了下来，独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤，哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己，女子悲伤得哭了起来，眼泪都沾湿了衣裳，只好站在外边高吟，向天空倾诉自己的忧愤。
函谷关西战鼓号角正响，一颗将星坠落渭水之滨。
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
九月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释
原：推究，推其根本，形容词用作动词。
八声甘州：词牌名。唐教坊大曲有《甘州》，杂曲有《甘州子》，是唐边塞曲，因以边塞地甘州为名。《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段改制的。因全词前后片共八韵，故名八声。慢词，与《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令词不同。《词语》以柳永词为正体。九十七字，前片四十六字，后片五十一宇，前后片各九句四平韵。亦有在起句增一韵的。前片起句、第三句，后片第二句、第四句，多用领句字。另有九十五字、九十六字、九十八字体，是变格。又名：《甘州》、《潇潇雨》、《宴瑶池》。
⑹长沙：用西汉贾谊故事。谊年少多才，文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害，谊被授长沙王太傅（汉代长沙国，今湖南长沙市一带）。《史记·屈原贾生列传》谓：贾谊“闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去。意不自得。”诗意本此。
雄州：今河北雄县。驿：古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
虞：通“娱”，欢乐。
《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
姚宽 姚宽，字令威，号西溪。会稽嵊县（今浙江省嵊县）人，宋宣和3年随父迁居诸暨，其子姚侃、姚仅为诸暨市浬浦镇陶姚村姚氏迁入祖。宋代杰出的史学家、科学家，着名词人。
"星依云渚冷，露滴盘中圆。好花生木末，衰蕙愁空园。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
双辙出郭门，绵绵东西道。送死多于生，几人得终老。
"买莲莫破券，买酒莫解金。酒里春容抱离恨，
杨叶垂金砌，梨花入井阑。君王好长袖，新作舞衣宽。"
今日持为赠，相识莫相违。"
"神女向高唐，巫山下夕阳。裴回行作雨，婉娈逐荆王。
"鸟鸣桑叶间，叶绿条复柔。攀看去手近，放下长长钩。
"绝镇功难立，悬军命匪轻。复承迁相后，弥重任贤情。
乌日中，鹤露宿，黄河水直人心曲。"
"薰炉御史出神仙，云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路，
香囊火死香气少，向帷合眼何时晓。城乌作营啼野月，
"夏王乘四载，兹地发金符。峻命终不易，报功畴敢渝。
学画蛾眉独出群，当时人道便承恩。
"侠客重恩光，骢马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。
桂舆朝群辟，兰宫列四禅。半空银閤断，分砌宝绳连。
独自授金书，萧条咏紫虚。龙行还当马，云起自成车。
河内功犹浅，淮阳疾未安。镜中星发变，顿使世情阑。"
庆展簪裾洽，恩融雨露濡。天文发丹篆，宝思掩玄珠。
日落寒云起，惊沙被原隰。零落叶已寒，河流清且急。
翠仗萦船岸，明旆应萯阳。风摇花眊彩，雪艳宝戈芒。
何惜邓林树，不借一枝栖。（出《册府元龟》）
九皋独唳方清切，五里惊群俄断绝。月下分行似度云，
狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣，白杨骚屑。乱风愁月，
感叹前问之，赠予辛苦词。岁月移今古，山河更盛衰。
河边忽睹二灵桥。悬冰滴滴依虬箭，清吹泠泠杂凤箫。
泌泉空活活，樵臾独皤皤。是处清晖满，从中幽兴多。
客心惊落木，夜坐听秋风。朝日看容鬓，生涯在镜中。
"沿涉经大湖，湖流多行泆.决晨趋北渚，逗浦已西日。
灞川玉马空中嘶。羽书如电入青琐，雪腕如捶催画鞞.
"涂山烽候惊，弭节度龙城。冀马楼兰将，燕犀上谷兵。
寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。"
缘枝栖暝禽，雄去雌独吟。馀花怨春尽，微月起秋阴。
摘叶疑焚翠，投花若散红。网珠遥映日，檐铎近吟风。
"凤扆怜箫曲，鸾闺念掌珍。羌庭遥筑馆，庙策重和亲。
委曲汉京近，周回秦塞长。日华动泾渭，天翠合岐梁。
无由召宣室，何以答吾君。"
诚愿北极拱尧日，微臣抃舞咏康哉。"
朔途际辽海，春思绕轘辕。安得回白日，留欢尽绿樽。"
"忽忽南飞返，危弦共怨凄。暗霜移树宿，残夜绕枝啼。
自传芳酒涴红袖，谁调妍妆回翠蛾。珍簟华灯夕阳后，
百和香车动画轮。婉娈夜分能几许，靓妆冶服为谁新。
"胜地临鸡浦，高会偶龙池。御柳惊春色，仙筇掩月华。
霜霁长杨苑，冰开太液池。宫中行乐日，天下盛明时。
去去荣归养，怃然叹行役。"
"城南有怨妇，含怨倚兰丛。自谓二八时，歌舞入汉宫，
还以金屋贵，留兹宝席尊。江凫啸风雨，山鬼泣朝昏。
敢嗟君不怜，自是命不谐。着破三条裾，却还双股钗。
家园遥可见，台寺近相望。无庸乘侍谒，有暇共翱翔。
"边草早不春，剑花增泞尘。广场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
运遥日崇丽，业盛答昭苏。伊昔力云尽，而今功尚敷。
"危弦断客心，虚弹落惊禽。新秋百虑净，独夜九愁深。
"白日下昆仑，发光如舒丝。徒照葵藿心，不照游子悲。
贪残薄则智慧作，贪残临之兮不复攫；由是言之，
济世同舟楫，匡政本阿衡。雍容入青琐，肃穆侍丹楹。
有美同人意，无为行子辞。酣歌拔剑起，毋是答恩私。"
宴游穷至乐，谈笑毕良辰。独叹高阳晚，归路不知津。"
"文教资武功，郊畋阅邦政。不知仁育久，徒看禽兽盛。
玉树清御路，金陈翳垂丝。昭阳无分理，愁寂任前期。"
"鸾凤旌旗拂晓陈，鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日，
揶揄惭路鬼，憔悴切波臣。玄草终疲汉，乌裘几滞秦。
今人何处听不足。城寒月晓驰思深，江上青草为谁绿。"
"阴风吹黄蒿，挽歌渡秋水。车马却归城，孤坟月明里。
鳞介多潜育，渔商几溯洄。风摇蜀柿下，日照楚萍开。
"予因览真诀，遂感西域君。玉笙下青冥，人间未曾闻。
上法杳无营，玄修似有情。道宫琼作想，真帝玉为名。
暗处若教同众类，世间争得有人知。"
坐隅分洞府，檐际列群峰。窈窕生幽意，参差多异容。
"旅窜南方远，传闻北使来。旧庭知玉树，合浦识珠胎。
和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。
运命虽为宰，寒暑自回薄。悠悠天地间，委顺无不乐。
却是内人争意切，六宫罗袖一时招。"
岭头行人少，天涯北客稀。鹧鸪啼别处，相对泪沾衣。"
霜空澄晓气，霞景莹芳春。德辉覃率土，相贺奉还淳。"
奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。"
蜀山自纷纠，岷水恒奔注。临泛多苦怀，登攀寡欢趣。
"上序春晖丽，中园物候华。高才盛文雅，逸兴满烟霞。
"昔从李都尉，双鞬照马蹄。擒生黑山北，杀敌黄云西。
"红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。
"故人赠我绿绮琴，兼致白鹇鸟。琴是峄山桐，鸟出吴溪中。