首页 古诗词 望九华赠青阳韦仲堪

望九华赠青阳韦仲堪

宋代 / 柯潜

"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
应当整孤棹,归来展殷勤。"


望九华赠青阳韦仲堪拼音解释:

.zhuo gan fang shu chi .you zi yi cang ran .jie gen xi shan si .lai zhi jun zhai qian .
qian qun er ba cai lian qu .xiao chong wei yu shang lan zhou ..
bu zhi nan yuan jin he zai .jie yu zhang gong san bai nian ..
niao zhuan feng qian xi .feng chi lu wei gan .ke rong pai yin fou .jian zhe zeng tou guan ..
guai shi an fu qian fu ku .zhen seng lie zuo lian jia fu .xing ru shou he jing shen jian .
yan gong zhi guan ke .ping lan fa qing zou .zhu yu nan si yin .chuang yuan kui gu lou ..
.jun shou xu chen ta .lin jian zhao chu cai .shan chuan qi yu bi .yun wu xi qing kai .
yu ren shi jie yang .jia mou zhong zhu xing .si fang guan qi wo .bi jing nian gu ping ..
bu xu mian shang hun zhuang que .liu zhuo shuang mei dai hua ren ..
.guan yu bi tan shang .mu luo tan shui qing .ri mu zi lin yue .yuan bo chu chu sheng .
ying dang zheng gu zhao .gui lai zhan yin qin ..

译文及注释

译文
巨大的波澜,喷流激射,一(yi)路猛进入东海。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他(ta)们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到(dao)无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀(yun)称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
读尽了诗(shi)书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
日月依序交替,星辰循轨运行。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您(nin)赐予书信及为先祖父撰写墓碑(bei)铭。我反复读诵,真是感愧交并。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。

注释
⑴按《唐书·百官志》,节度使之下,有副使一人,同节度副使十人。又安抚使、观察使、团练使、防御使之下,皆有副使一人。
廓:空阔,指墓地。火:消灭,指人已死去。
15、白公姥(mǔ):禀告婆婆。白,告诉,禀告。公姥,公公婆婆,这里是偏义复词,专指婆婆。
⑷菟丝:一种旋花科的蔓生植物,女子自比。女萝:一说即“松萝”,一种缘松而生的蔓生植物;以比女子的丈夫。这句是说二人都是弱者。
(12)君:崇祯帝。

赏析

  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗(gu shi)清幽的意境美。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严(zun yan)。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日(wu ri)无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来(wang lai),纷错如织”,在上文的意绪(yi xu)上递进了(jin liao)一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”,即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸,可以眼望心至却不可以手触身接,是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作,与《《汉广》佚名 古诗》比较,则显得一空灵象征,一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景,连主人是男是女都难以确指,诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多,有具体的人物形象:樵夫与游女;有细徽的情感历程:希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然,空灵象征能提供广阔的想像空间,而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境,在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主,而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅,其原因或许就在于此。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹(fa ji)前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

柯潜( 宋代 )

收录诗词 (8918)
简 介

柯潜 明景泰二年(1451)状元及第,历任翰林院修撰,右春坊、右中允、詹事府少詹事兼翰林学士掌院事。奉命主持两京乡试一科、礼部会试二科,任东宫讲官、侍经筵等职。柯潜作品 所为文章、平妥整洁,诗律清婉。潜着有《竹岩集》一卷,文集一卷,及补遗一卷,均收录于《四库全书》,其诗冲澹清婉,文亦峻整有法。

自宣城赴官上京 / 蔚惠

"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。


王戎不取道旁李 / 壤驷妍

天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。


贾客词 / 卑敦牂

历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"


妾薄命行·其二 / 双映柏

"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 夏侯宛秋

"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。


今日良宴会 / 巨丁酉

《零陵总记》)
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
眷言同心友,兹游安可忘。"


赠卫八处士 / 老云兵

夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"


襄阳寒食寄宇文籍 / 繁蕖荟

露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"


九日五首·其一 / 瓮丁未

长保翩翩洁白姿。"
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"


如梦令 / 冼莹白

抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。