首页 古诗词 倾杯乐·皓月初圆

倾杯乐·皓月初圆

两汉 / 谢举廉

惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。"
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"


倾杯乐·皓月初圆拼音解释:

wei you bi fen san .chang jian lv hua sheng ..
fan zhi ji fen fen .wei yi nai mu mu .xu quan yuan hua bing .yong zheng zhong xia ku .
ming chao you wu chong jun xin .dXjiu san ping ji ye hang .
ye pu wu chao hou .chun tan jian shui kuang .yan ping you feng yu .cong ci shi teng xiang ..
mo xian chang an zhan chun zhe .ming nian shi jian gu yuan hua ..
bi li yi shang mu lan ji .yi shi yan yu hao zhui xun ..
.yin sheng ci xiao zhong .duo wei yu yu feng .zuo wu yun yu zhi .kan yu xue shuang tong .
tian gong jian .fang xiu ci .qie bang ming peng lai yi zui ..
.shi tai yi gao mian .ren jie wei bu ran .qiong jing xiu wang bi .er shu zhi qi xian .
cong ci xin sang ying bi shi .ren kan fen cao du can pian ..
bei yan chui shou jin ri li .yi de shan zhong wu shi ren ..
.gao gua wu fan xi dong rong .wen an gui qu zhi xiang feng .xuan yu ting nei zhi lan xiu .
cai kan fang cao xie .ji tan liang feng qi .cong ma wei lai chao .si sheng shang zai er ..
.dong wu yuan bie ke xi qin .huai jiu shang shi an sa jin .man ye duo cheng wu zhu zhong .
shi tu rao rao fu chong chong .zhen kong hua yi shi yi tong .sui yue zi xiao han shu nei .
chun tian wu ting xue .cang hai wu ting jin .qian qie kong chuang meng .ye ye sui che lun ..

译文及注释

译文
人们个个担心这样干旱江湖大海都要(yao)枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
戎马匆匆里,又一个春天来临。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的(de)父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金(jin)议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶(pa)声声悲。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇(huang)后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望(wang)着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。

注释
28、所以:用来(通过那样的途径来……)。
12.蹇(jian3简):发语词。淹留:滞留。
⑵最是:正是。处:时。
⑵消魂:魂魄消灭。多以名悲伤愁苦之状。江淹《别赋》有“黯然销魂者,惟别而已矣”。
⑴渔樵:打渔砍柴。孟诸:古大泽名,在今河南商丘东北。
乍(zhà)有无:忽而有忽而无。乍:忽然。
(2)逶迤:形容水流弯曲。带:环绕。
(1)李杜:指李白和杜甫。

赏析

  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考(nian kao)证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情(dang qing)行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削(bao xiao)给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

谢举廉( 两汉 )

收录诗词 (3249)
简 介

谢举廉 临江军新喻人,一作新淦人,字民师。第进士。徽宗政和间知南康,有政绩。博学工诗文,见赏于苏轼。有《蓝溪集》。

夜泉 / 公孙之芳

"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
"白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
"嬴政鲸吞六合秋,削平天下虏诸侯。


子鱼论战 / 脱华琳

严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
"梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."
鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。


南歌子·游赏 / 酒欣愉

月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 慕容友枫

"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
"黄金即为侈,白石又太拙。斫得奇树根,中如老蛟穴。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 南门卯

莲花烛,亭亭嫩蕊生红玉。不知含泪怨何人,
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
"芙蓉泣恨红铅落,一朵别时烟似幕。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 邝文骥

"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"


送从兄郜 / 马佳建伟

梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
自此致身绳检外,肯教世路日兢兢。"
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。


燕姬曲 / 左丘国曼

"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。
绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。


琴赋 / 武重光

今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"


东风第一枝·咏春雪 / 脱竹萱

诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
公子长夜醉,不闻子规啼。"
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)