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华山畿·啼相忆

宋代 / 梁梦阳

"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。


华山畿·啼相忆拼音解释:

.tong bing bing fu lian bing he .jing shen bu sun chi ling shang .wei kan zai ju mo xiao han .
jian xue jiang he yong .dan shao jing bu cheng .gu zhou ping yi ye .shuang bin xue qian jing .
qiu lai gu xiang wu ren sao .shu man kong qiang bi ji men ..
mei dai xiu pin ju .zhu chun nuan geng rong .qi qing lan rui fu .fu run yu ji feng .
shang xin nian xia min .ju sui cheng zai xiong .sui xia zui ji zhao .yin qin gao wan bang .
shou pan hua zhi li .zu ta hua ying xing .sheng lian bu de suo .si yu yang qi sheng .
ping ying chuan yu bao li liu .qian yan jiang shu yu yuan jiu .mo jie yi ri ri cui ren .
bu lao xu shi jia .bu yong fei wen ci .dan yu guo shi shang .quan lu yuan zhen shi ..
zhu yan yu xuan bin .ri ye gai fu gai .wu cuo mao ju fei .qie xi shen you zai ..
hong zhe xia yan yan .bai zhe xue ai ai .you feng zhu bu qu .hao niao yi lai qi .
.shu bao wei zhi hui shu zhi .yu ti cui zi lei xian chui .shi jian ci hen pian dun wo .
mi zhu xiu wu xi .an mian fang shi ling .jiu yi he qie shi .can yao man ou qing .

译文及注释

译文
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿(er),就像一(yi)个(ge)只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
千军万马一呼百应动地惊天。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
原来你是侍奉皇上斗(dou)鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
昆虫不要繁殖成灾。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比(bi)试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低(di)劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已(yi)被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。

注释
[10]撮奇:聚集奇景。得要:获得要领。
蚩尤:神话中东方九黎族的首领。
⑴横江:横江浦,安徽和县东南,古长江渡口。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。
60.唼(sha4厦):水鸟或鱼吃东西。
断阕:没写完的词。

赏析

  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐(xiang le),有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  “《上陵》佚名(yi ming) 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水(zhi shui)天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部(he bu)署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦(ku qin)久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔(zu ge)。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九(shi jiu)首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

梁梦阳( 宋代 )

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简 介

梁梦阳 梁梦阳,字永雅。顺德人。可澜子。明末诸生。着有《飞仙草》。事见《粤东诗海》卷五五。

何九于客舍集 / 郑周卿

道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。


夜深 / 寒食夜 / 陈辅

"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 邓缵先

化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。


精列 / 沈端明

锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
"昨日诏下去罪人,今日诏下得贤臣。进退者谁非我事,
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。


玉楼春·春思 / 述明

"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。


赠别 / 许青麟

健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。


除夜寄微之 / 刘萧仲

顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。


鹑之奔奔 / 魏元戴

眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
老去相逢无别计,强开笑口展愁眉。"
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
不见士与女,亦无芍药名。"
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,


梅花岭记 / 董白

"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。


谒金门·风乍起 / 荆冬倩

困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,