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题张氏隐居二首

南北朝 / 路传经

孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"


题张氏隐居二首拼音解释:

gu guan su zhang pu .bian zhou li dong ting .nian nian dang ci ji .na mian bin diao ling ..
wei jun fang diao zhai .shou cheng nan sun yi .liao jia yi bei huan .zan wang zhong ri po ..
.wang yang qi lu kui si nan .er ji qiong tong ju san san .lao qu he fang cong xiao ao .
long shang ying hui shou .he yuan fu zai chi .gu feng wen tu yu .kong qi jian jing hui .
.bai liu cheng yao xu .jian nan tu yun chang .tai xu heng hui bo .zhong ye dou chai lang .
pan huan yu she wang gui qu .yun jing gao kong yue you ming ..
si hai shang bai shen .qi wu gu xiang xiu .lan kan he zu tan .zhuang ru shui zhong qiu .
huan yin song gui ke .da ci jian zhong su .lv kui xin suo huan .qi de yan ru gu .
qing shang yang zhen qi .yu shu shi dao liu .qi jiang fu shou lian .xing yi qi xin you ..
lv chuang xiu huang tian jiang xiao .can zhu yi yi xiang niao niao .li chang que hen ku duo qing .
zheng hong wu sui yang .you bu wei wo qi .wei zhi zai shen qie .du yu huai qi ti .
nian hua zhu si lei .yi luo ju bu shou ..
hu wei za fan qin .chu wu qing jian jun .ju shou peng er zu .ji xin ruo huo fen .
miao mi jiang shu mei .he da hai chao lian .chi er wei zhou ji .xiang jiang ji ju chuan ..
yu feng mi mi chao ting bian .si shi shuai wei shui ken you .
chi shui you han mo .feng yun yi luo qiu .jin xiao quan he li .he chu mi cang zhou ..
yan hui qie bu ding .piao hu chang cu zheng .ming tou huai yin su .xin de piao mu ying .
.zhong le za jun bi .gao lou yao shang ke .si zhu hua guang luan .shang yu shan jing xi .
hua ban cheng long zhu .chi fen yue ma xi .tian yuan ren bu jian .yi xiang dong zhong qi .
ji liao zhi de qu .shu lan si wu neng .huan yi jiu you fou .he nian bie du ling ..

译文及注释

译文
西边太白山有飞鸟能过的(de)小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
长(chang)安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要(yao)(yao)做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以(yi)变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
  君子说:学习不可以停止的。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。

注释
[10]昼锦:原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者?”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》:“琦守相,作昼锦堂,治作荣归堂,肖胄又作荣事堂,三世守乡郡,人以为荣。”
⑤佳期:原指与佳人相约会,后泛指欢聚之日。
⑾朝房:朝廷中供值班的房间。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
(30)吴宫:指春秋时专诸置匕首于鱼腹,在宴席间为吴国公子光刺杀吴王一事。
⑴西江月:词牌名。

赏析

  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
  一个文学大师,寥寥几笔,就把思绪浓缩于笔端,殊为不易。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容(nei rong)便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀(xi ai)乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻(ta huan)想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  第二首
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是(shuo shi)具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

路传经( 南北朝 )

收录诗词 (4821)
简 介

路传经 路传经,字岁星,荆溪(今江苏宜兴)人,有《旷观楼词》一卷。

大德歌·冬 / 许县尉

不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。


微雨夜行 / 华云

暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。


瑶瑟怨 / 王纬

曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。


渡湘江 / 蔡宗尧

辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。


贺新郎·纤夫词 / 陈绍儒

群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
岩壑归去来,公卿是何物。"
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"


红毛毡 / 曾如骥

蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 郑义

"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
相思不可见,空望牛女星。"
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
何必东都外,此处可抽簪。"
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。


中秋对月 / 黎光

衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"


旅夜书怀 / 果斌

"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"


壬戌清明作 / 元祚

天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"