南歌子·疏雨池塘见
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
南歌子·疏雨池塘见拼音解释:
cai hua feng mao xiao yan gui .xian xing fang yi xun liu shui .jing zuo zhi yi dao luo hui .
fu yao huan shang xing .qiu zhu yi sun hun .wu duan zao hun dun .yi si bu huan yuan ..
wo ben shi suo li .you zhi tian zi zun .xue wei mao shi shi .yi duo zhi zhi yan .
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
.he han sui yun kuo .san qiu shang you qi .qing ren zhong yi yi .liang hui geng he shi .
.liang shang dong tang bu jian chun .wen ming zhong qu you shui qin .zeng feng shao hai zun qian ke .
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .
yu dai huo lai ming yu mie .lin quan yang fa yu wei mou ..
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
译文及注释
译文
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
袁绍的堂弟袁术在(zai)(zai)淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有(you)一万多里，蓦然生愁。
等(deng)到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时，（段太尉）告诫他的家属说：“经过岐州时，朱泚倘若赠送财物，切不要接受。”等到过岐州之时，朱泚执意(yi)赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝，推辞不掉。到了京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”太尉说：“但是，无论如何，最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅，置放在梁木上面。朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来看一看，看见原来封条上的标志都还保存着。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
女子和男子的故事始于一次邂逅，因为这样的机会，有幸成为他的妻室。虽然与丈夫(fu)感情很好，但毕竟是新妇，在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色，她愿意成为男方家族的一员，获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴，并主持冬秋的祭祀。夜晚来临，重重门户次第关闭，她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净，并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝，按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后，再不能像以往那(na)样任性，天上的仙女仪态端庄，她要以仙女为师，并像天老辅助黄帝那样，辅助自己的丈夫，做好家里的事。遇到了满意的夫君，如此幸福，她感受到了前所未有的欢乐，一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
竹林里传来阵阵风声，月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相约的时间太迟了!
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景，方才只是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影，门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情，在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
注释
⑥翡翠屏：以翡翠玉石等嵌饰的屏风。一种深绿色的屏风，又可依律省作“翠屏”，词意更为显明。
凡物皆有可观，省略“者”即可观者，值得观赏的地方。
闲步：散步。施食，喂食丢食。
⑴钟陵：县名，即今江西进贤。
（5）碧涛：血的波涛。用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛：在此处意即掀起革命的风暴。
诏：诏书，皇上的命令或文告。这里指下令。
⑧狡童：姣美的少年。
赏析
这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八(chi ba)极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反(di fan)映了诗人对黑(dui hei)暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音(de yin)乐性。
五言古诗讲究兴寄，直抒(zhi shu)胸臆(xiong yi)，质朴真切(zhen qie)，气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行，常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的情感之最合适的艺术形式，这些诗写得神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下，诗人借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染读者。第一首虽是古诗，其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好，但也有不少人指出此诗(ci shi)自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“然余谓太白前篇古诗云：‘海风吹不断，江月照还空’。磊落清壮，语简而意尽，优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二：“以余观之，银河一派，犹涉比类，未若白前篇云：‘海风吹不断，江月照还空’。凿空道出，为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足，优于绝句，真古今绝唱”，并认为“非历览此景，不足以见诗之妙”。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫，这两位唐代大诗家，虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣，促使他们成为志同道合的知交，而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇，更使他们情同骨肉，终身不逾。这高尚的友情，和他们美妙的诗歌一样，垂诸千古。
处此危难之际，诗人多想挺身而出，联合抗金志士，挽狂澜于既倒，为国除危，为民解难。可是，只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子，不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点，诗人内心充满愤慨：“诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施，然而满朝公卿，尽皆畏敌如虎，嫉贤如仇，没人肯听取他的意见。诗人的上书，要么如石沉大海，杳无回音，要么如虎须捋毛，招致处罚。作为备受歧视的在野人士，他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应，因果分明，对比强烈：一边是诸公堵塞贤路，不恤国计；另一边则是诗人系念时局，忧心如焚。孰是孰非，孰善孰恶，一目了然。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八(chi ba)极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反(di fan)映了诗人对黑(dui hei)暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音(de yin)乐性。
五言古诗讲究兴寄，直抒(zhi shu)胸臆(xiong yi)，质朴真切(zhen qie)，气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行，常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的情感之最合适的艺术形式，这些诗写得神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下，诗人借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染读者。第一首虽是古诗，其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好，但也有不少人指出此诗(ci shi)自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“然余谓太白前篇古诗云：‘海风吹不断，江月照还空’。磊落清壮，语简而意尽，优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二：“以余观之，银河一派，犹涉比类，未若白前篇云：‘海风吹不断，江月照还空’。凿空道出，为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足，优于绝句，真古今绝唱”，并认为“非历览此景，不足以见诗之妙”。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。
《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫，这两位唐代大诗家，虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣，促使他们成为志同道合的知交，而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇，更使他们情同骨肉，终身不逾。这高尚的友情，和他们美妙的诗歌一样，垂诸千古。
处此危难之际，诗人多想挺身而出，联合抗金志士，挽狂澜于既倒，为国除危，为民解难。可是，只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子，不能容许他执掌重兵、慷慨赴敌。意识到这一点，诗人内心充满愤慨：“诸公谁听刍荛策？吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施，然而满朝公卿，尽皆畏敌如虎，嫉贤如仇，没人肯听取他的意见。诗人的上书，要么如石沉大海，杳无回音，要么如虎须捋毛，招致处罚。作为备受歧视的在野人士，他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应，因果分明，对比强烈：一边是诸公堵塞贤路，不恤国计；另一边则是诗人系念时局，忧心如焚。孰是孰非，孰善孰恶，一目了然。
创作背景
关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说：“《《鹊巢》佚名 古诗》，夫人之德也。国君积行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼；朱熹《诗集传》说：“南国诸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于诸侯，而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼，
范溶( 未知 )
收录诗词 (1229) 首
简 介
范溶 范溶（一○八二～一一三五），字茂宽，兰溪（今属浙江）人。始以祖任补郊社斋郎，调开德府司理参军，历洪州左司理、潍州士曹左推狱，知历阳、武康二县，权通判饶州。绍兴五年卒，年五十四。事见《香溪集》卷二二《范公墓志铭》。
昭君怨·牡丹
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
"钟陵城外住，喻似玉沈泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
凯歌六首
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣。（《病鹤》，
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
论诗三十首·十二
"妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
"取金之精，合石之液。列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
浣溪沙·杨花
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
登山歌
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
春夜别友人二首·其二
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
"闻思相送后，幽院闭苔钱。使我吟还废，闻君病未痊。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
灭景栖远壑，弦歌对清樽。二疏返海滨，蒋诩归林园。
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
送沈子归江东 / 送沈子福之江东
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
"西去长沙东上船，思量此事已千年。
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
严先生祠堂记
相思坐溪石，□□□山风。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。
桃源忆故人·暮春
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
别后相思频梦到，二年同此赋闲题。"
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
从岐王过杨氏别业应教
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
"见说相思寺，今来似有期。瘴乡终有出，天意固难欺。
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
（为紫衣人歌）
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。