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杂诗十二首·其二

金朝 / 欧阳衮

"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
新安江上长如此,何似新安太守清。"
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
澄分僧影瘦,光彻客心清。带梵侵云响,和钟击石鸣。
徒劳铁锁长千尺,不觉楼船下晋兵。"
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。


杂诗十二首·其二拼音解释:

.chun shen sui zhi ruo wang tu .wei zhu qing sheng da zhang fu .
zhi gou you zhu xiong pi qi .du shi xian sheng zhen diao yu ..
.nuan quan gong li gao qian hui .lue bi hong chen xiao yan kai .luo xu yi sui liu shui qu .
qing qing ze zhong pu .jiu xia qi qi han .xuan xuan cui bi yu .zhao ying cang xi jian .
diao zhi yu ying xiao .shen xian le zi shen .wan lai chun zui shu .xiang er ren fu shen ..
zun jiu yi he shen .wei lang ge yu zan .yu zan sheng duan xu .dian zhou ming shuang gu .
chi xin jie jin ai fan hua .xuan ming jie yu san dong jing .xie shi shu ta liu chu hua .
chao ji meng bi ji .ye reng quan qu chu .sui ran hao yin xiao .qi nai nan chi chu .
san mo song xiang qi .ru hao zao ju qing .ru tai zhi jia zhong .zhuo xia kong chen sheng .
zhang jun xiong di jie he zai .que shi yang fei si bao jun ..
xin an jiang shang chang ru ci .he si xin an tai shou qing ..
bu zhi mei fu shi xian ren .di tui ba mi yuan liu sheng .cai xiao san zhang shi ye pin .
cheng fen seng ying shou .guang che ke xin qing .dai fan qin yun xiang .he zhong ji shi ming .
tu lao tie suo chang qian chi .bu jue lou chuan xia jin bing ..
nuo guan yan zhu dian xiang shui .yu gui jia .zhong tan jie .yan qian you .san ge zi .
bi bo fei ru hu .ji fu ruan sheng mian .chang tou cai fu e .fen jiao jian chui jian .

译文及注释

译文
现在大王的(de)国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能(neng)同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜(xie)看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略(lue),拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺(ni),其尸首随波逐流,漂至大海。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!

注释
⑷寒砧(zhēn):指捣衣声。砧,捣衣用的垫石。古代妇女缝制衣服前,先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣,故古诗常以捣衣声寄思妇念远之情。木叶:树叶。
7 挐舟:划船、撑船。司马彪云:“挐,桡也,音饶。”船桨,用作动词,用桨划船。
10 百姓:原作“百”,据黄丕烈《札记》补。
漏声断:漏声尽。指夜深。漏,古代计时器。
②陇头:陇山顶上,一说陇头(平凉、庆阳的一带)古代陇山指六盘山。甘肃省简称为“陇”,这个陇由古代“陇山”而来,因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。天水为陇右,张掖、武威一带为陇西,而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处,主脉在甘肃境内。
4、 辟:通“避”,躲避。
19.蓁(zhen1真)蓁:树木丛生貌,此指积聚在一起。

赏析

  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁(de sui)月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到(kan dao),在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵(jing ling)。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

欧阳衮( 金朝 )

收录诗词 (2561)
简 介

欧阳衮 欧阳衮约公元八三八年前后在世)字希甫,福州闽县人。生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。曾赴京都长安应举,数次皆不中 。后与诗人项斯以诗相知,渐与项斯齐名诗坛。于唐宝历元年(825年)进士及第,官至监察御史。有二子琳、玭,皆登进士第,复中宏词科,以诗赋传家。《全唐诗》收其《雨》、《田家》、《神光寺》、《和项斯游头陀寺上方》等诗。

临江仙·忆昔西池池上饮 / 道禅师

尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
"见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,


周颂·访落 / 朱士毅

柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。
云半片,鹤一只。"
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
借问主人能住久,后来好事有谁同。"
"嵇阮相将棹酒船,晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸,
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。


渡辽水 / 王庭

褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 张杉

能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
托迹同吴燕,依仁似越禽。会随仙羽化,香蚁且同斟。"


新嫁娘词 / 汪铮

欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"
"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,
晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"


沁园春·十万琼枝 / 谭澄

簪裾皆是汉公卿,尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主,
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
夜来孤枕空肠断,窗月斜辉梦觉时。"
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。


咏怀古迹五首·其一 / 韩洽

二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。
若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
"剑阁西南远凤台,蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至,
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 邓有功

"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
"尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
"终朝异五岳,列翠满长安。地去搜扬近,人谋隐遁难。
芦笋鲈鱼抛不得,五陵珍重五湖春。"


述国亡诗 / 程怀璟

形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。


恨赋 / 薛锦堂

谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
"相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。(下见《海录碎事》)
"偶持麟笔侍金闺,梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折,
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"