首页 古诗词 自宣城赴官上京

自宣城赴官上京

元代 / 杨无恙

"峰带楼台天外立,明河色近罘罳湿。
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
不知天地间,白日几时昧。"
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。


自宣城赴官上京拼音解释:

.feng dai lou tai tian wai li .ming he se jin fu si shi .
qian zhao san chen .hou yin feng huang .xiao ce liu ao .zhuo zu fu sang ..
.chu chu wu yan huo .ren jia si zan kong .xiao lin hua luo yu .han gu niao ti feng .
ping zhao kuan yu jing .sha cheng lv dang shan .qian qi zhao wo zuo .ci jing de yin huan ..
men ren yuan fu xin sang ye .yue man qian shan jiu cao tang ..
di yi mo jiao an ci jing .yi tian gong ye dai jun wei ..
.shi tai yi gao mian .ren jie wei bu ran .qiong jing xiu wang bi .er shu zhi qi xian .
bu zhi tian di jian .bai ri ji shi mei ..
.xia yu beng lai yi wan qiu .shui cong bo zhong zhi jin liu .
shui wei chang qu qian zai hou .shui liu you ru gu yi cheng ..
.ba qi jing ben zhu .bu zhi shen ji zhang .zhu ye dao yu xu .fu hua bo dang yang .
xian yi bi hai pan luan jia .xiao jiu su jun mi ju chang .

译文及注释

译文
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一(yi)人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬(bian)离开京城后栽下的。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应(ying)天命(ming)(ming),才能求得多种(zhong)福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。

注释
①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
11.五噫句:《后汉书·梁鸿传》:“因东出关,过京师,作《五噫》之歌曰:‘陟彼北芒兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫阙崔嵬兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!’肃宗闻而非之,求鸿不得。乃异姓运期。名燿,字侯光,与妻子居齐鲁之间。”此处喻指自己离京而隐居。西京,即长安。
⑶吴音:吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。相媚好:指相互逗趣,取乐。
②准拟:打算,约定。
⑨南浦:指分别的地方:南朝梁·江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”
46.臆断:根据主观猜测来判断。臆,胸。
101.摩:摩擦。
⒂北面:面向北。古代堂礼,长辈面南而坐,小辈北向而拜。

赏析

  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己(zi ji)就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢(ne)?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐(yu le)。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

杨无恙( 元代 )

收录诗词 (4116)
简 介

杨无恙 杨无恙(一八九四—一九五二),原名元恺,改名冠南,号让渔,常熟人。擅诗词绘画,曾任上海市文物管理委员会顾问。有《无恙初稿》、《无恙后集》、《无恙草窗词意画册》等。

黄金缕·妾本钱塘江上住 / 百里尘

"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。


七绝·屈原 / 尉迟河春

不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
不知归得人心否?"
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 熊同济

"早为千里别,况复是秋残。木叶怨先老,江云愁暮寒。
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
还被鱼舟来触分。
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,


琐窗寒·寒食 / 邵己亥

瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。


西江月·别梦已随流水 / 桑利仁

坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
苟无切玉刀,难除指上胼。尔来五寒暑,试艺称精专。


人月圆·春日湖上 / 耿小柳

"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。


园有桃 / 呼延玉飞

两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨,香入高台小径风。
几度懒乘风水便,拗船折舵恐难回。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
无力置池塘,临风只流眄。"
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,


乞巧 / 皇甫天震

衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 北哲妍

"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,


清平乐·上阳春晚 / 公羊宁宁

材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。
游寺期应定,寻芳步已轻。新诗吟未稳,迟日又西倾。"
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"