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梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公

明代 / 袁棠

肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
无奈同官珍重意,几回临路却休行。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公拼音解释:

su zong chuan bao tu .kou nan lian nian ji .tian di fang kai tai .zhu ding cheng ji shu .
jun qu jiu qu xu shuo wo .bing cheng shu lan lan qu chao ..
hao shi te diao qun mu hou .hu shuang ling xue cui yu shen ..
.wu hou jiao yuan jing .qing lai jing wu xin .yu tian shan qi se .feng jie shui jing shen .
wu nai tong guan zhen zhong yi .ji hui lin lu que xiu xing .
.qiang bei zou hong chen .qiang dong jie bai yun .shan guang yi shang jian .yao qi jiu zhong wen .
shi ren shui bu ai nian chang .suo yu jie fei bao ming fang .
zhu ren tao ming zi .he fa wo kong gu .ye yan de zhen feng .shan mao yi gu fu .
zhou nue wu ji xian .feng yun gu ke qiu .shun tian xing sha ji .suo xiang xie liang mou .
cong wo dao jun shi yi yin .xiang kan zi zhi fu lai wu ..
.dou sou chen ying luo bai xu .ban han fu qi wen si tu .

译文及注释

译文
  沧州的南面(mian)有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉(chen)没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便(bian)在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质(zhi)坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会(hui)再次转动,像这样不停地转动,于是反而(er)逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花(hua)蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
采呀采呀采《芣苢(yi)》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千(qian)峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴(shuan)住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”

注释
淀:同“靛”,即靛青,一种青兰色染料。
[16]文教:指礼乐法度,文章教化。
风骚:指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。
③末策:下策。
④醇:味道浓厚的美酒。
汩没:隐没。荒淫之波:指大海。荒淫:浩瀚无际貌。
宫前水:即指浐水。
(130)河图洛书——指上述伏羲及禹所得的“神物”。海瑞在这里暴露了他对古代传说的迷信,误以上古虚妄的传说为事实。

赏析

  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自(yan zi)喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术(yi shu)家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤(de bo)海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙(hui miao)、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一(meng yi)样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

袁棠( 明代 )

收录诗词 (3183)
简 介

袁棠 浙江钱塘人,字云扶,号秋卿。袁枚从妹,汪孟翊妻。工诗。有《绣馀吟稿》、《楹书阁遗稿》等。

泊樵舍 / 乌孙郑州

渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
坐思藤萝密,步忆莓苔滑。昼夜百刻中,愁肠几回绝。


赠荷花 / 梁丘忆灵

北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
以下并见《云溪友议》)
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"


采桑子·时光只解催人老 / 纳喇涵菲

丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"


好事近·摇首出红尘 / 甲金

"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"


宿建德江 / 陀岩柏

"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。


减字木兰花·题雄州驿 / 澹台永力

经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"


山坡羊·潼关怀古 / 狐慕夕

"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 宰父壬

闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。


怀锦水居止二首 / 檀协洽

时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 饶依竹

晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,