首页 古诗词 虞美人·曲阑干外天如水

虞美人·曲阑干外天如水

宋代 / 谢士元

既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。


虞美人·曲阑干外天如水拼音解释:

ji zhao wei meng xian zhuo du .bu ru zhong bao shi xun si ..
.chan zuo yin xing shui yu tong .shan song gong zai ji liao zhong .bi yun shi li zhong nan dao .
jin shang na ke lun .qu yuan yi ke tan .zhi jin huang quan xia .ming ji qing yun duan .
.si he ru yun yi ge shen .bu you jia guo bu you pin .
bu jia zuo chan chi jie lv .chao ran jie tuo qi lao gong .
chuang jian zong you hua jian zhi .nan ji qie xin zi zi ming .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
.wang nian yin yue she .yin luan san yang zhou .wei mian wu duan shi .he fang chu shi liu .
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .

译文及注释

译文
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃(tao)花同在春天盛开。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱(chang)《白纻词》。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
华山畿啊,华山畿,
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气(qi),千古以来的爱(ai)国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清(qing)明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配(pei)了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵(gui)之门卑(bei)躬屈节,那不合我心意。

注释
(163)明良喜起——《尚书·益稷》记载:虞舜作歌:“股肱喜哉,元首起哉!”皋陶和歌:“元首明哉,股肱良哉!”这是君臣互相勉励敬重的话。
⑹绝:无,没有。边庭:边地,边塞。
(5)方以长:方而长,就是长方形。
益州疲弊:指蜀汉国力薄弱,处境艰难。益州,这里指蜀汉。疲弊,人力疲惫,民生凋敝,困苦穷乏。
⑷“已报”句:《北齐书》载:武平七年,北周在晋州大败齐师,次年周师攻人晋阳(今山西太原)。此事与小怜进御时间相距甚远,此剪缀一处为极言色荒之祸。
107、鲑(xié):这里是鱼类菜肴的总称。

赏析

  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸(bi huo)全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言(yu yan)表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三(san)四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人(shi ren)感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵(chan mian)的情调。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌(hou),不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

谢士元( 宋代 )

收录诗词 (2663)
简 介

谢士元 (1425—1494)福建长乐人,字仲仁,号约庵,晚更号拙庵。景泰五年进士。授户部主事,擢建昌知府。莅事明敏,民有持伪券讼田宅者,士元察其券为今式,而所讼乃二十年事,立知其伪。弘治初累官右副都御史、巡抚四川。坐事下狱。事白,遂致仕。有《咏古诗集》。

终南 / 褚荣槐

风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。


昭君怨·园池夜泛 / 张元孝

红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 于倞

"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 陈省华

夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒


满江红 / 王宗道

红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 吕祐之

"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"


赠秀才入军·其十四 / 程长文

"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 何耕

峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。


古歌 / 张天保

霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 洪皓

灵境若可托,道情知所从。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
不废此心长杳冥。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。