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清明日

隋代 / 焦竑

碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。


清明日拼音解释:

bi tan shen chu yi zhen ren .mao si tao hua ti si yin .bin fa wei ban yuan you shu .
shan seng bu yan ye .cai zi hui xu kuang .he chu xiao jun xing .chun feng bai lv yang .
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
lan kai yi shang se .liu xiang shou zhong chun .bie hou xu xiang jian .fu yun shi wo shen ..
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
mu ming te xiang jing zhong mang .he cong bu cong .he ming bu ming .lu lu shang xia .
de mei zheng xu zheng gan li .han feng san zou xin pu fu .jian rang ci bei sheng gai guo .
chang ai xi lin si .chi zhong yue chu shi .ba jiao yi pian ye .shu qu ji wu shi .
.yue dao jun shan jiu ban xing .lang yin yi you shui xian ting .
zhu jing qing tai he .cha xuan bai niao huan .er jin zai tian mo .yu qu yi shuai yan ..
zi ru bai yu ke jie yuan .zai pei quan lai zhong gong tu .guan gai xu ping shang gu quan .
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
.wei xiao xiao .feng she she .luo ri jiang tou he chu ke .
.du fu gao shi zi .ming ming ji fu su .bian zi qu bu gui .he ren bian jing yu .

译文及注释

译文
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉(chen)悲怆感情。二十四桥(qiao)依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
农民便已结伴耕稼。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔(ben)驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
采呀(ya)采呀采《芣苢(yi)》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?

注释
⑶宜:应该。
⑼于以:于何。
1.莺啼:即莺啼燕语。
自许句:自己许下诺言在万里疆场为国杀敌,建功立业。
兰浦:意思是长着兰草的水边。浦,水边。
61. 即:如果,假如,连词。

赏析

  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟(niao),该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后(ran hou)向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗(dou),扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何(wei he)”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方(guo fang)面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  从文学的角度(jiao du)来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

焦竑( 隋代 )

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简 介

焦竑 焦竑(1540-1620年),字弱侯,号漪园、澹园,生于江宁(今南京),祖籍山东日照(今日照市东港区西湖镇大花崖村),祖上寓居南京。明神宗万历十七年(1589年)会试北京,得中一甲第一名进士(状元),官翰林院修撰,后曾任南京司业。明代着名学者,着作甚丰,有《澹园集》(正、续编)《焦氏笔乘》《焦氏类林》《国朝献徵录》《国史经籍志》《老子翼》《庄子翼》等。

月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 敖飞海

埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,


在武昌作 / 毋辛

"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 钟离瑞

昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。


薤露行 / 辛己巳

"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。


水龙吟·放船千里凌波去 / 那拉姗姗

"父母育我田使君,精神为人上天闻。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 妾三春

馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.


木兰花·独上小楼春欲暮 / 令狐胜涛

"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威


旅夜书怀 / 纵南烟

梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。


竹石 / 顾涒滩

"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,


水龙吟·载学士院有之 / 庞辛丑

虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。