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汾沮洳

魏晋 / 廖行之

倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。"
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。"
名场声利喧喧在,莫向林泉改鬓毛。"
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。"
"蝶恋晚花终不去,鸥逢春水固难飞。
"忆昔争游曲水滨,未春长有探春人。


汾沮洳拼音解释:

dao ying qiao sha niao .you gen li shui chong .xiao xiao han yu ye .jiang han si wu qiong ..
tian kai zhong guo da .di she si wei di .bai wu wu jun hou .qing yun geng you ti ..
shui ya fu han shui .qiao ren chu yuan feng .he dang hua lv su .hu qu cao tang song ..
shi nian shen shi ge ru ping .bai shou xiang feng lei man ying .lao qu bu zhi hua you tai .luan lai wei jue jiu duo qing .pin yi lou xiang chun pian shao .gui xiang hao jia yue zui ming .qie dui yi zun kai kou xiao .wei shuai ying jian tai jie ping .
shan chuan ying wu hou .gao rang qi nong qing .zhi dai hua kai ri .lian qi chu gu ying ..
gu xiang wen er yi chou chang .he kuang bian zhou fei gu xiang ..
mao an bu yi ren jian shi .he shang zhen ren zi ke xun ..
ming chang sheng li xuan xuan zai .mo xiang lin quan gai bin mao ..
yi hua he bi geng zhong tai .nan liu xuan zhu jing biao qu .zan jian ru sui ji dian lai .
shui dao shi cai qing jiang guan .que jiang chou chang diao xiang chuan ..
.die lian wan hua zhong bu qu .ou feng chun shui gu nan fei .
.yi xi zheng you qu shui bin .wei chun chang you tan chun ren .

译文及注释

译文
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
  召公回答说(shuo):"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而(er)让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红(hong)色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻(zhan)仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹(tan)息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情

注释
⑶客:客居。
⑹公族:与公姓义同。
2.复见:指再见到楚王。
(5)云屏:云母镶制的屏风。寒怯:形容才气或才力不足。
1、资:天资,天分。之:助词。
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
②凄咽:形容声音悲凉呜咽。

赏析

  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景(sheng jing)曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记(ji)取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃(wang su)收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深(wei shen)长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

廖行之( 魏晋 )

收录诗词 (1598)
简 介

廖行之 廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗着由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。

无题 / 侯凤芝

明发先晨鸟,寒栖入暝猿。蕺山如重到,应老旧云根。"
涂穷始解东归去,莫过严光七里滩。"
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"


采莲赋 / 谢良垣

何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。


柳梢青·茅舍疏篱 / 李光汉

络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
吴兴皇后欲辞家,泽国重台展曙华。
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
鹓侣寂寥曹署冷,更堪呜咽问田园。"
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"


寒食还陆浑别业 / 任敦爱

古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,
"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。
"春亦怯边游,此行风正秋。别离逢雨夜,道路向云州。


行苇 / 陈纡

"当年此树正花开,五马仙郎载酒来。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
高卷绛纱扬氏宅,半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首,
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。


登瓦官阁 / 崔颢

"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
白玉堂东遥见后,令人斗薄画杨妃。"
任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"
可是当时少知已,不知知己是何人。"
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,


谒金门·五月雨 / 林时济

高轩俯清流,一犬隔花吠。童子立门墙,问我向何处。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
霁来还有风流事,重染南山一遍青。"
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。


汨罗遇风 / 冯延巳

"关中群盗已心离,关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马,
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"西汉储宫定不倾,可能园绮胜良平。
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
后蝉抛鄠杜,先雁下潇湘。不得从师去,殷勤谢草堂。"


大风歌 / 梁平叔

"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 郑世翼

天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"