霜天晓角·桂花
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
黄金色，若逢竹实终不食。"
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
霜天晓角·桂花拼音解释:
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
huang jin se .ruo feng zhu shi zhong bu shi ..
xian sheng qu hou shen xu lao .qi yu pin ru huan gu dan .
qing xiao han lu di .bai zhou ye yun wei .ying shi biao ling yi .fan qing an ke cai ..
.nan ke xi lai hua shi jun .cen yang feng yu bian xing chun .si lin geng diao qu ren zheng .
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
qin wang jian shang bfzhuo zao mu shuo .huai su shi .huai su shi .
译文及注释
译文
请问有谁真心喜爱神姿骏马？后世韦讽前代支遁名传天下。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
将(jiang)宝钗(cha)擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉(liang)，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲(bei)愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
满怀愁情，无法(fa)入睡，偏偏又在三更时分下起了雨，点点滴滴，响个不停。雨声淅沥，不停敲打着我的心扉。我听不惯，于是披衣起床。
抛开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
鬓发是一天比一天增加了银白，
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
莫嫌当年云中(zhong)太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
平山堂上伫立远望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能(neng)是一场梦了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨！
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
不是现在才这样，
游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
韩愈谈论到张旭狂草时，（认(ren)为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
注释
⑶霁（jì）：雨止。
4、犹自：依然。
（9）化去：指仙去。
耗(mào)乱：昏乱不明。
（5）说：解释
赏析
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄又生动，饶有生活趣味。
这里的“本性由来不染埃(ai)”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种(zhe zhong)禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
这三首诗，都是写秦嘉奉役离乡，想与妻子留别，但妻子因病不能回来相见。本来，奉役远别，已是令人感伤之事，又不能与爱妻留别，那更是悲上生悲，因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别，苦苦思念之情。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始，在着重表现边城风光的同时，那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声，也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比，即可见同样是写边城，写秋天的季节，写少数民族的(zu de)音乐，但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写，所表现的时代气氛就完全不同了。
这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
此诗语言洗炼，写景抒情，皆出于自然，将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》，形象鲜明，意境幽远。
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突(ge tu)出优点，这在本篇中也有明显的体现。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血(yu xue)奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”
这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县，地理位置没有查到，李宷，两唐书无传，全唐诗无作品。少府，县尉，从八品。诗中表明，其与作者交情十年，汶水表明，当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴，杨柳，送别之物也，表依依惜别；对句点明时令，言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开，出句说李宷一去千里之外，不知何年何月再会，所以怨；对句回顾交情，十年相知，会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去，从黄河乘船顺流而下，孤帆远去，太急促了；对句写作者送客，慢慢骑马绕山路而行，不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽；对句写送别的无可奈何，因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比，可看出交情一浅一深的分寸。一般认为，唐人送别七律，高适的这首是最好的。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
这里的“本性由来不染埃(ai)”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种(zhe zhong)禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
这三首诗，都是写秦嘉奉役离乡，想与妻子留别，但妻子因病不能回来相见。本来，奉役远别，已是令人感伤之事，又不能与爱妻留别，那更是悲上生悲，因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别，苦苦思念之情。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始，在着重表现边城风光的同时，那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声，也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比，即可见同样是写边城，写秋天的季节，写少数民族的(zu de)音乐，但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写，所表现的时代气氛就完全不同了。
这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
这首《《黄河》罗隐 古诗》，不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ，而是借事寓意，抨击和讥嘲唐代的科举制度。
此诗语言洗炼，写景抒情，皆出于自然，将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》，形象鲜明，意境幽远。
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突(ge tu)出优点，这在本篇中也有明显的体现。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血(yu xue)奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”
这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县，地理位置没有查到，李宷，两唐书无传，全唐诗无作品。少府，县尉，从八品。诗中表明，其与作者交情十年，汶水表明，当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴，杨柳，送别之物也，表依依惜别；对句点明时令，言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开，出句说李宷一去千里之外，不知何年何月再会，所以怨；对句回顾交情，十年相知，会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去，从黄河乘船顺流而下，孤帆远去，太急促了；对句写作者送客，慢慢骑马绕山路而行，不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽；对句写送别的无可奈何，因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比，可看出交情一浅一深的分寸。一般认为，唐人送别七律，高适的这首是最好的。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
创作背景
天宝中叶，自玄宗天宝元年（742）到宪宗元和十五年（820）的七十九年里，是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期，唐朝国事益非：内则屡兴大狱，屠戮驱逐忠良；外则穷兵黩武，内政不修，滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖，为了生计不得不四处奔波，勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切，时常有抨击时政的诗作。
张云鸾( 近现代 )
收录诗词 (9982) 首
简 介
张云鸾 常州府无锡人，字羽臣，号泰岩。从顾宪成、高攀龙游，以经师教授里中。尝着《经正录》，力辟李贽之说。崇祯初以所辑《经书讲义》献阙下，又着《五经总类》。
山中
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
"汉日中郎妙，周王太史才。云书捧日去，鹤版下天来。
午饭孤烟里，宵禅大石旁。羡师终不及，湘浪渌茫茫。"
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
定风波·两两轻红半晕腮
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋，山僧又是采茶时。
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
渔家傲·千古龙蟠并虎踞
世路果逢师，时人皆不识。我师机行密，怀量性孤僻。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
华山畿·君既为侬死
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
上林赋
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
运命论
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
直为勐风波滚骤，莫怪昌龄不下船。"
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
"江声五十里，泻碧急于弦。不觉日又夜，争教人少年。
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
渔家傲·和门人祝寿
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母，
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
百年为市后为池。
从斤竹涧越岭溪行
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
伊昔相寻远，留连几尽欢。论诗花作席，炙菌叶为盘。
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
辞金义何远，让禄心益清。处世功已立，拂衣蹈沧溟。"
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
黄葛篇
诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
"飘然绿毛节，杳去洛城端。隔水见秋岳，兼霜扫石坛。
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
饮酒·其九
"声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。