天平山中
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
相思坐溪石，□□□山风。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
天平山中拼音解释:
zi yin xuan du bu ji chun .ji hui cang hai bian cheng chen .yu jing dian li chao yuan shi .
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
luan feng han ying mu .shen jian ye liu qing .yuan ke gui xin ku .nan wei ci bie qing ..
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
xiang si zuo xi shi ....shan feng .
cong ci ba fei fu .tou zan ci ge ji .qu che shi nan tu .zhong xiao liang bu kui .
yao zhang ben jun shui xiang si .shu ri lin ren zheng yi cheng ..
译文及注释
译文
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而(er)成仙。
明天又一个明天，明天何等的多。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道？记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝篆香已经燃烧殆尽。
不死之国哪里可找？长(chang)寿之人持何神术？
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
没(mei)精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
经过了几(ji)度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返(fan)归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
怎(zen)样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵(zong)然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕(sou)飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜(qian)曾弃官而去，创作《归去来辞》。
注释
(2)《旧唐书》：开元十三年十月辛酉，东封泰山，发自东都。十一月丙戌，至兖州岱宗顿。己丑日南至，备法驾登山，仗卫罗列山下百余里，诏行从留于谷口，上与宰臣礼官升山。庚寅，祀吴天上帝于上坛，有司祀五帝百神于下坛。礼毕，藏玉册于封祀坛之石磩。然后燔紫燎发，群臣称万岁，传呼自山顶至岳下，震动山谷。
11．金：指金属制的刀剑等。
弹鹊：用弹弓把喜鹊赶走。
（39）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
（15）昭阳殿：王琦注：《一统志》：昭阳殿乃太后所居，在台城（宫殿名）内。
⑷“多情”一句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。
[59]夜郎：今贵州桐梓县一带。滇池：今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
赏析
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是(bu shi)过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说，“《天保》佚名 古诗定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够（“维日不足”）。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”）；次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运（“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”）。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就(ye jiu)是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分(shi fen)登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的(rong de)摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影(mei ying)和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始，在着重表现边城风光的同时，那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声，也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比，即可见同样是写边城，写秋天的季节，写少数民族的音乐，但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写，所表现的时代气氛就完全不同了。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添(bei tian)愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇(leng yu)。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不可能知道，这姑娘急的并不是(bu shi)过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说，“《天保》佚名 古诗定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够（“维日不足”）。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”）；次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运（“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”）。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就(ye jiu)是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分(shi fen)登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的(rong de)摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影(mei ying)和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始，在着重表现边城风光的同时，那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声，也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比，即可见同样是写边城，写秋天的季节，写少数民族的音乐，但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写，所表现的时代气氛就完全不同了。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添(bei tian)愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇(leng yu)。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
创作背景
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
杨云史( 隋代 )
收录诗词 (9254) 首
简 介
杨云史 杨云史（一八七五—一九四一），原名朝庆，改鉴莹，又改圻，字云史、野王，常熟人。光绪顺天乡试南元，历官詹事府主簿、户部、邮传部郎中，后出任驻新加坡领事。民国后，先后为吴佩孚、张学良幕僚。抗战时徙居香港。诗宗盛唐，擅七古。有《江山万里楼诗词钞》。
百忧集行
千水千山得得来，奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
"妾心合君心，一似影随形。（《寄赠》）
芭蕉生暮寒。
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
流夜郎至西塞驿寄裴隐
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
东溪
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
千岩万壑路倾欹，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
见《三山老人语录》）"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
柳
撷芳生影风洒怀，其致翛然此中足。"
河间姹女直千金，紫阳夫人服不死。吾于此道复何如，
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
"不放生纤草，从教遍绿苔。还防长者至，未着牡丹栽。
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
阳春曲·闺怨
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
灞陵行送别
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
"十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
被衣为啮缺歌
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
山僧不厌野，才子会须狂。何处销君兴，春风摆绿杨。
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
玉楼春·春景
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
"晋祚一倾摧，骄奢去不回。只应荆棘地，犹作绮罗灰。
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
苦雪四首·其一
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
即应出将传家法，圣泽恩波浩浩然。"
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
书逸人俞太中屋壁
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
我羡磷磷水中石。"
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。