译文
襄阳的小儿一起拍着手在(zai)街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
鹊桥或(huo)许还未搭就,牵牛织女或许还是(shi)在离别之中未能(neng)相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天(tian)气阴晴不定(ding),忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只(zhi)语理解自己内心的情愫呢?
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽(ze)怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北(bei)上了吗?
注释
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。
(10)遇人仳(痞pǐ)离——《诗经·王风·中谷有蓷》:“有女仳离,条其(肃欠)矣;条其(肃欠)矣。遇人之不淑矣。”这里化用其语,意指遇到了不好的男人而终被离弃。遇人,是“遇人不淑”的略文。淑,善。仳离,分离。特指妇女被丈夫遗弃。
⑷定:通颠,额。
⑧孝皇:指明朝的孝宗皇帝。
⑦由敖:当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜,《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”郑笺:“右手招我,欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》:“骜,舞位也。”
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。
⒀忍人:谓性情狠戾之人也。
(34)三朝:仁宗、英宗、神宗。
5.波:生波。下:落。