首页 古诗词 天门

天门

魏晋 / 杨朝英

豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
日月传轩后,衣冠真列仙。则知骊龙珠,不秘清泠泉。
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"


天门拼音解释:

chi hua chun si shu .dao ming kuai lv fei .shi jun shuang zao gai .tan qian zheng xiang yi ..
di pi wu wang gu .shui qing fan duo yu .hao niao bu wang fei .ye ren ban chao ju .
zhong yuan xiao xi duan .huang wu jin an fou .zhong zuo shi jing man .an pai yong zhuang sou .
wo fei wang zhong xuan .qu yi tu fa meng ..
.bian zhou shi shu ming .yue shang you yu hui .hai yan qiu huan qu .yu ren ye bu gui .
han yang po ning jing .xian shou shi kao pan .dang nian zhuo bai mao .cai wei qing yun duan ..
long mei xi shi wo wa sheng .han xue jin cheng xian yu ci .yuan zhong lai pin san qian pi .
sui wu xin zeng xiu .shang zhi guan ju shou .xun fei yao shui yuan .ji shi diao qiang hou .
hai qi zheng yun hei .chao sheng ge yu shen .xiang chou bu ke dao .pu su ting yuan yin ..
lang guan neng fu xu yi tou .zhe fang yuan ji san chun cao .cheng xing xian kan wan li liu .
.jun bu jian ming xing ying kong yue .tai yang chao sheng guang jin xie .
tou ren xin si qie .wei ke shi jie nan .he chu wu liu zhi .shui neng zan wen kan ..
.qing lian bai fang yi zhou lai .wu xia qiu tao tian di hui .shi chu dao ting feng ye xia .
ce ma he fen fen .juan qu kang chai hu .gan xin fu guo nan .shui wei tu ye ku .
ri yue chuan xuan hou .yi guan zhen lie xian .ze zhi li long zhu .bu mi qing ling quan .
ji guan fan xian cui yi zui .tui yang bu zhu yin zheng biao ..

译文及注释

译文
可悲的是这(zhe)荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回(hui)地从天边蜿蜒而来。
哪怕下得街道成了五大湖、
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
桃花整(zheng)天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
明天又一个明天,明天何等的多。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他(ta)孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍(cang)翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼(yu)砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手(shou)遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
怎样游玩随您的意愿。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早(zao)晨又看见蟢子双双飞来。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。

注释
(42)谋:筹划。今:现 在。
沙衍:水中有沙者曰沙衍。【堇天子传】天子乃遂东征,南绝沙衍。
196.并驱:并驾齐驱。翼:指商纣军队的两翼。
⑤急走:奔跑。
7.咸阳桥:指便桥,汉武帝所建,故址在今陕西咸阳市西南,唐代称咸阳桥,唐时为长安通往西北的必经之路。
③怨年华:此指鸟儿哀叹年光易逝。
⑽空余:只剩下。后湖:一名玄武湖,在今南京市东北。《初学记》:建业有后湖,一名玄武湖。《景定建康志》:玄武湖亦名蒋陵湖,亦名秣陵湖,亦名后湖,在城北二里,周回四十里,东西有沟流入秦淮,深六尺,灌田一百顷。《一统志》:玄武湖,在应天府太平门外,周回四十里,晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见,故改名,今称后湖。
撷(xié):摘下,取下。

赏析

  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮(chang yin)和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的(qing de),依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位(zhu wei)莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩(se cai)的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前(wei qian)人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘(geng yun)的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

杨朝英( 魏晋 )

收录诗词 (3225)
简 介

杨朝英 元代文学家,生卒年及生平事迹均未详,《录鬼簿》及《录鬼簿续编》皆失载。青城(青城县有二,一在今山东,一在今四川,论者多以为杨朝英是)人。曾任郡守、郎中,后归隐。他最重要的贡献是选录元人散曲,辑为《乐府新编阳春白雪》、《朝野新声太平乐府》二集,人称“杨氏二选”。选辑认真,搜罗甚富,元人散曲多赖以传世,“二选”是研究元代散曲的重要资料。同时他也是一位散曲作家,作品存小令约27首,见于“二选”中。

聚星堂雪 / 高球

"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"


箜篌谣 / 李元嘉

才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。


有美堂暴雨 / 商衟

玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。


沁园春·答九华叶贤良 / 钱肃乐

故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
日夕云台下,商歌空自悲。"
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。


代秋情 / 季方

浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。


招魂 / 章畸

酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。


送东莱王学士无竞 / 国梁

人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。


河渎神 / 刘韫

"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 广原

夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。


东门行 / 孙曰秉

终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,