首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

魏晋 / 王安礼

鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
保寿同三光,安能纪千亿。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
.yan yan ye fen fen .xing ren qi yi wen .qian shan yu wan shui .he chu geng feng jun .
xi zuo shen you juan .qian yin qi shang lei .ming nian qi shi liu .yue ci jian xiang qi ..
zheng feng zhou zhu shi .lai hui lu zhu hou .huan bu ling cai qian .qing nao fa sou liu .
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .
xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
.shang guo shui chuan xiao xi guo .zui mian xing zuo dui cuo e .shen li dao shi yi shang shao .
.chao chao song bie qi hua dian .zhe jin chun feng yang liu yan .
hua chi duo fang shui .yu bei yi zeng lang .bi ren cang xiu li .shi que su luo shang .
.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
.ju ao tou suo fan xian cui .pan tao lan luo shan hu di .
tui xian shi ci di .qu su jiu wei rong .jin ri deng yun tian .gui zhen you shang qing .
bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .

译文及注释

译文
胡族人民只能痛苦地(di)在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁(chou)如云,恨似(si)雨,布满芙蓉(rong)般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单(dan)好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素(su)盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。

注释
(15)回清倒影:回旋的清波,倒映出(山石林木)的倒影。
② 松排山面:指山上有许多松树。
⑤白露:露水 。收:消除。残月,一作“残暑”,指余热。
41.呜呼噫嘻:这四个字都是叹词,也可以呜呼,噫,嘻分开用,或者呜呼,噫嘻分开用。
⒅递相祖述:互相学习,继承前人的优秀传统。复先谁:不用分先后。
77.偷:苟且。
101. 著:“着”的本字,附着。

赏析

  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  全诗(quan shi)采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺(ban pu)地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  四章以“云汉(yun han)”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居(tian ju)》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今(zai jin)山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

王安礼( 魏晋 )

收录诗词 (9622)
简 介

王安礼 王安礼(1034年--1095年),字和甫,北宋政治家、诗人。抚州临川(今江西省抚州市) 人,王安石同母四弟。生于宋仁宗景祐元年,卒于哲宗绍圣二年,年六十二岁,官至尚书左丞。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。着有《王魏公集》20卷。

涉江采芙蓉 / 刘禹锡

"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。


生查子·软金杯 / 曹谷

可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。


放言五首·其五 / 班固

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。


清平乐·六盘山 / 子间

出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
新月如眉生阔水。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"


杜蒉扬觯 / 林大任

"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。


出师表 / 前出师表 / 崔善为

圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,


夜雪 / 吕谔

常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。


幽州夜饮 / 葛长庚

干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。


论诗三十首·其八 / 詹先野

粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。


墓门 / 刘淑

八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"