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卜算子·片片蝶衣轻

明代 / 郑梁

慕为人,劝事君。"
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。


卜算子·片片蝶衣轻拼音解释:

mu wei ren .quan shi jun ..
zhi nv yun qiao duan .bo shen yu mao rong .bian cheng wu yan qu .liu hen yu lian cong .
song yang yun shu yi chuan yue .yi xiao gui chi si wu nian ..
nan bin lou shang qu nian xin .hua han chun yi wu fen bie .wu gan ren qing you qian shen .
cu xi cai fei bai .tuo yan yi wo dan .bi chou zan mi wan .hong xiu fu tou pan .
.nian lai shu chu mi feng guang .yi bu quan xian yi bu mang .fang kong ti an qi wen ma .
lai de jun lai quan yi bei .chou kai men po xin tou hao ..
.sheng si hu er dan she yu .chou ru sai yue hen bian yun .
jing chuang deng yan duan .seng lu huo qi shen .suo luo lu shan ye .feng xue su dong lin .
you xian jing ri wo .shuai bing wu ren wen .bao mu zhai men qian .huai hua shen yi cun ..
xi you zui xian sheng .xi di er mu tian .yu jin ju chu zai .xu wo dang zhong mian .
jiang shan bin ke jie ru jiu .wei shi dang yan huan zhu ren ..
hu yi tong wei xian na chen .zou bi wang lai ying juan zhou .chu guan di hu zhang si lun .

译文及注释

译文
一(yi)座高桥隔着云烟出现,在岩石的(de)西畔询问渔船。
逆着流水去找她,道(dao)路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
何况我曾经(jing)堕入胡尘(困陷长安),等到回(hui)家,头发已经尽是花白了(liao)。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
露天堆满打谷场,
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起(qi)来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大(da)笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲(qin)。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!

注释
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。
12.枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。
180、达者:达观者。
汉宫春:词牌名。《高丽史·乐志》名《汉宫春慢》。《梦窗词集》入“夹钟商”。各家句读多有出入,通常以《稼轩长短句》为准。九十六字,前后片各四平韵。
[18]泠泠(líng):形容风清凉。
⑿萧曹,即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓:“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此,皆写“五陵豪”。
(30)跨:超越。
⑶碧色:淡颜色。翠色:深颜色。

赏析

  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的(de)身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物(ren wu)感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无(dao wu)生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家(jia)朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。
  诗写《鹦鹉洲(zhou)》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢(xi feng)于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

郑梁( 明代 )

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简 介

郑梁 (1637—1713)浙江慈溪人,字禹梅,号寒村。康熙二十七年进士,累官广东高州知府。黄宗羲弟子。工诗文,尝作《晓行》诗,人唿为“郑晓行”。家富藏书,与天一阁相埒。兼善画。晚年右体不遂,以左手作书画,人视为仙吏。有《寒村诗文集》。

鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 西门代丹

"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。


临江仙·清明前一日种海棠 / 令狐欢

清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"


朝中措·平山堂 / 第五松波

"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。


虞美人·浙江舟中作 / 宗政向雁

"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。


五美吟·绿珠 / 长孙素平

弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。


弈秋 / 窦柔兆

"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。


高阳台·桥影流虹 / 辛忆梅

"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。


点绛唇·闲倚胡床 / 皇甫果

今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。


上林春令·十一月三十日见雪 / 上官雨秋

谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 过金宝

愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"