译文
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥(kui)察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行(xing)?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
听(ting)说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心(xin)怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜(wu)呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤(gu)舟上的寡妇听了落泪。
注释
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
①高斋ɡāo zhāi高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称;
(1)喟然:叹息声。
②满搦(nuò),一把可以握持。宫腰。古代女子以腰肢纤细为美,此风尚大概起源于楚国。楚王好细腰,宫中妃嫔千方百计使自己腰细,以之邀宠。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”后称女子之腰为宫腰。
忠:忠诚。
五尺之僮:五尺高的小孩。僮:童仆