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诏问山中何所有赋诗以答

近现代 / 吕造

酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,
"当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
若使花解愁,愁于看花人。"
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,


诏问山中何所有赋诗以答拼音解释:

jiu bing huo ruo feng qu yun .wen feng wo po zao hua ku .xin ren jue chu xing wang gen .
.you kuang chu jin .ru qian chu yin .chao xin lian ye .jue ai zi lin .
yuan shu fu su xi chou yan qiao miao .yu zhi chou yan xi wen gu ji .
.dang nian yi jian gui zhi chun .zi ci qing tu wei si xun .zuo sheng wang gao tui jian bi .
kai yuan wen wu sheng .meng zi sheng jing xiu .si wen zong qi qiao .qin xi xin diao lou .
jin ri liu ying lai jiu chu .bai ban yan yu ti kong zhi ..
.mo dao zhen you yan jing she .xiao xiang you lu ru jing hua .xi tou he shu chun chang zai .
ruo shi hua jie chou .chou yu kan hua ren ..
gu ji sui qiu zhi .li huai jue ye fen .qiong sheng fei zi ku .pian shi lv ren wen ..
.xin ru ye lu ji ru ping .man xiang ren jian xing yi ling .
zhu men bie jian hong zhuang lu .gu gu tui men yan bu kai .si jiao ou zha chuan yan yu .
nv se pian shi xin .yong bu yong .wei yi ren .gan fang tian chong si wei shen .
.chi yu chun ri hao yu qiu .ye ke xiang xie shang diao zhou .jing lue zhuo shi guan zan ya .

译文及注释

译文
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年(nian)轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到(dao)子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经(jing)典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望(wang)却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐(tang)朝的草木青青。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修(xiu)身不倦保安宁。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内(nei)捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
帝尧派遣夷羿降临,变革(ge)夏政祸害夏民。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
一年年过去,白头发不断添新,
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。

注释
⑥酒:醉酒。
⑷芳尊:盛满美酒的酒杯,也指美酒。
(66)西京:长安。不足拔:不费力就能攻克。
残蛩语:指蟋蟀发出的悲啼。
14、顑颔(kǎn hàn):因饥饿而面色干黄憔悴。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
⑼缠头:指赠与歌舞者之锦帛或财物。《太平御览》卷八一五引《唐书》:“旧俗赏歌舞人,以锦彩置之头上,谓之缠头。”此句奇想妙喻,欲以虹霓作锦帛赏歌女。

赏析

  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰(fu yang)怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回(de hui)忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的(ri de)风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽(qing li)的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

吕造( 近现代 )

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简 介

吕造 吕造,泉州晋江(今属福建)人。仁宗天圣二年(一○二四)进士(清干隆《晋江县志》卷八)。

至大梁却寄匡城主人 / 顾敩愉

梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。


鲁恭治中牟 / 林正

"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
长短此身长是客,黄花更助白头催。"
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。


考槃 / 刘黎光

惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
舞罢飞燕死,片片随风去。"
文字不得力,桑麻难救贫。山禽欺稚子,夜犬吠渔人。
自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。
"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。


九歌·国殇 / 杨城书

"风烟百变无定态,缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散,
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"
"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,


西江月·宝髻松松挽就 / 王问

休向蒿中随雀跃。"
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"


元宵 / 陈纡

今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
"长河冻如石,征人夜中戍。但恐筋力尽,敢惮将军遇。


普天乐·翠荷残 / 刘志渊

吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
"鳌岫云低太一坛,武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署,


送宇文六 / 盍西村

地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。
"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
青翰何人吹玉箫?"


鹊桥仙·春情 / 张印顶

"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
青翰何人吹玉箫?"
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
还有往年金甃井,牧童樵叟等闲窥。"
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
"狂霖昏悲吟,瘦桂对病卧。檐虚能彯斜,舍蠹易漏破。
野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"


秣陵怀古 / 吴信辰

分明会得将军意,不斩楼兰不拟回。"
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此,百越琛赆来何时。
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"