酬屈突陕
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
骑马来，骑马去。
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
酬屈突陕拼音解释:
shi yin shi ke fen ti pi .qi wei rao ren xia zhuo di .
hai shang diao ao jun ye shen .sui yue jin neng xiao fen men .huan qu na geng you zhi yin .
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
.xiao lang bu gu feng lou ren .yun se hui che lei lian xin .
qi ma lai .qi ma qu .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
gu yan han bai dui .liu shui luo hua sui .yu bie yi he lan .xiang cong suo hen chi ..
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
译文及注释
译文
姿态美好举止轻盈正是(shi)十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花(hua)。
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色(se)更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀(dao)剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
我用树木的根编结茝(chai)草，再把薜荔花蕊穿在一起。
即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
一双白鹿(lu)拉着红色官(guan)车，后面宾客光辉显赫。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农(nong)桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
注释
12、海：海滨。
④意绪：心绪，念头。
⑷照壁：古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对，作遮蔽、装饰之用，多饰有图案、文字。亦谓影壁，指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的，下有底座，可以移动，又称照壁、照墙。
⑸风沙，此句的意思是水虽不至于有滔天之祸，仍有风沙之害。
13.天极：天的顶端。加：安放。
⑷敧（qī）斜：倾斜，歪斜。
【长洲】江中长条形的沙洲或江岸。
(3)工：乐工。《周南》、《召南》：《诗经》十五国风开头的两种。以下提到的都是国风中各国的诗歌。
简：纸。
⑸远梦归：意谓做梦做到侵晓时，才是归家之梦，家远梦亦远，恨梦归之时也甚短暂，与下句家书隔年方到，恨时间之久，相对而更增烦愁。侵晓：破晓。沧江：泛指江，一作“湘江”。
赏析
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适(shi)，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作，所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来，抒写了壮士悲秋的感慨。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
由此可见，这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒(zhi shu)胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧是为实写
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之(wang zhi)圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美(zan mei)“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”，可是，从全篇诗句中，并无“雨多”之意，也无“政多如雨”之言，因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”；有人疑为“周无正”（正，同“政”）；更有人说韩诗有《雨无极》篇，诗文比毛诗篇首多“雨无其极，伤我稼穑”二句。各执一说，莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说：“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考，或误，不必强论。”
这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作，所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来，抒写了壮士悲秋的感慨。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
由此可见，这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老”，直抒(zhi shu)胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧是为实写
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之(wang zhi)圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美(zan mei)“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”，可是，从全篇诗句中，并无“雨多”之意，也无“政多如雨”之言，因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”；有人疑为“周无正”（正，同“政”）；更有人说韩诗有《雨无极》篇，诗文比毛诗篇首多“雨无其极，伤我稼穑”二句。各执一说，莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说：“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考，或误，不必强论。”
创作背景
蔡桓公，即田齐桓公，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。
赵汝域( 南北朝 )
收录诗词 (1234) 首
简 介
赵汝域 赵汝域（一一七二～一二五○），字守礼，缙云（今属浙江）人。宁宗嘉定元年（一二○八）进士，调真州判官。历福建节度推官，知武宁县，通判兴化府、越州。理宗淳祐十年卒，年七十九。事见《缙云赵氏总祠志》卷一、《五云赵氏宗谱》卷三。今录诗四首。
大雅·既醉
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
水龙吟·过黄河
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
畜恨霜侵鬓，搜诗病入神。若非怜片善，谁肯问风尘。"
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
新安江色长如此，何似新安太守清。"
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
妇人义从夫，一节誓生死。江乡感残春，肠断晚烟起。
思黯南墅赏牡丹
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
龟言市，蓍言水。
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
临江仙·佳人
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
一丸萝卜火吾宫。"
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
池上早夏
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇，
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑，梦游频入倚天青。
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。
"乌乌在虚飞，玄驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。
桓灵时童谣
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
赠内人
相思坐溪石，□□□山风。
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
方验嘉遁客，永贞天壤同。
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
广宣上人频见过
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
晓月离馆空，秋风故山晚。荣君有嘉荐，顾我阻游衍。
遣悲怀三首·其三
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。"
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
野田黄雀行
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
未调云路翼，空负桂枝情。莫尽关关兴，羁愁正厌生。"
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
（来家歌人诗）
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"