首页 古诗词 田园乐七首·其四

田园乐七首·其四

近现代 / 吉潮

岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
何如道门里,青翠拂仙坛。"
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。


田园乐七首·其四拼音解释:

qi lv gao jian pian .dan fang liu chen wei .bu zhi pin ting se .hui zhao jin he si ..
bie li sui sui ru liu shui .shui bian ta xiang yu gu xiang ..
song bie deng he chu .kai yan jiu xian shan .zheng xuan ming ri yuan .kong wang ying men jian ..
er cong fan zhou yi .shi wo xin hun qi .qin di wu bi cao .nan yun xuan gu pi .
bai yun liu bu zhu .lu shui qu wu xin .heng yue qian feng luan .chan fang he chu xun ..
mu yu tou guan jun .chun feng bie di cheng .dong xi shu bu yuan .chao xi dai jia sheng ..
he ru dao men li .qing cui fu xian tan ..
ling shou jun wang ci .diao hu di zi chui .kong lao jiu shi zhuan .chi di jie ren yi ..
dan quan tong guo lue .bai yu di jing cen .ruo jian xi shan shuang .ying zhi huang qi xin ..
xiang ting chun shui lv .chang ge han guang mu .xi wei zhou jin you .jin cheng shi chuan lu .
yan zi jia jia ru .yang hua chu chu fei .kong chuang nan du shou .shui wei bao jin hui ..
di ge chao zong qing .ting lin bo luo xin .xing kan guang yun yu .er yue ci dong xun ..
.wang ming san zheng qu wei huan .ming chao li bie chu wu guan .
shen ru xiong nu zhan wei xiu .huang qi yi dian bing ma shou .luan sha hu ren ji ru qiu .

译文及注释

译文
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望(wang)瓦屋山。
竹丛里船坞深静无尘,临(lin)水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
但愿这大雨一连三天不停住,
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林(lin)。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激(ji)浪排空迂回曲折的大川。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
往往我曾经耳上搁(ge)书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
昔日石人何在,空余荒草野径。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?

注释
(1) 《蚕妇》张俞 古诗:养蚕的妇女。蚕,一种昆虫,吐出的丝是重要的纺织原料,主要用来纺织绸缎。
31.无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。
(34)买价:指以生命换取金钱。
③下兵:出兵。三川:指当时韩国境内黄河、伊水、洛水三水流经的地区,在今河南省黄河以南、灵宝市东部一带。
2.村:荒凉的村庄。也是暗喻所住大陆新村寓所。钓徒:钓鱼人。亦是作者自喻。
⑴腊酒:腊月里酿造的酒。
贲、育:孟贲、夏育,古代著名勇士。

赏析

  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即(ci ji)题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家(zuo jia),不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无(da wu)畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教(fo jiao)虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次(zai ci),他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

吉潮( 近现代 )

收录诗词 (7792)
简 介

吉潮 吉潮,字亮初,号星槎,长洲人。天后宫道士。有《一鹤堂吟草》。

乌栖曲 / 陈瑞球

维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,


国风·王风·兔爰 / 张治道

"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
脱貂贳桂醑,射雁与山厨。闻道高阳会,愚公谷正愚。"
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。


逢入京使 / 李纾

"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 路斯云

直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
日月欲为报,方春已徂冬。"
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。


上京即事 / 张云龙

万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,
适越心当是,居夷迹可求。古来尧禅舜,何必罪驩兜。"
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
冥冥翠微下,高殿映杉柳。滴滴洞穴中,悬泉响相扣。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。


王孙满对楚子 / 吴世范

"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,


垂钓 / 顾文

清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
"十五嫁王昌,盈盈入画堂。自矜年最少,复倚婿为郎。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。


韦处士郊居 / 李玉英

"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 阚凤楼

"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。


信陵君救赵论 / 方国骅

还归坐郡阁,但见山苍苍。"
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
当轩发色映楼台。十千兑得馀杭酒,二月春城长命杯。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。