首页 古诗词 沁园春·和吴尉子似

沁园春·和吴尉子似

五代 / 徐元梦

莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光


沁园春·和吴尉子似拼音解释:

mo wen yi liu ji .jin tai you du qiu .wei yi fei shang ke .tan xiao kui zhu hou .
yan yi sui chao lu .xin xiang zhu xiao feng .he xu dui ling luo .ran hou shi zhi kong ..
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
lin ju huai za wu .xing juan xue mai pao .ta ri ru xiang mi .zai tao jin hai tao ..
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
hu wei hu hu quan shi chong gu hua shi yu diao zan .
.zhi yin ru qiong zhi .tian sheng wei yu you .pan zhe ruo wu jie .he shu tian shang liu .
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
yi ru shen gong li .wu you de jian chun .ti shi hua ye shang .ji yu jie liu ren .
bi sheng qing huai qi .du zhong wen zhong cai .jin zuo gong yan shi .ru feng he liu zai .
.zhu lou ying zhi ri dang wu .yu shu yin di yue yi san . ..guang

译文及注释

译文
平缓流动的(de)水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我(wo)守卫甫国城堡。想(xiang)念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
被那白齿如山的长鲸所吞食。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
穆公在生时同三良就(jiu)像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾(lei),年年春天(tian)一到便被催发开来。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪(hao)贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。

注释
⑻金徽:金饰的琴徽,用来定琴声高下之节。这里指琴。
游女昔解佩:据《列仙传》载,江妃二神女尝出游江汉之滨,逢郑交甫,交甫见而悦之,因请其配饰,二女遂手解佩与之,交甫受而怀之,去数十步,佩与二女俱不见。
④九衢(qú):纵横交错的大道,繁华的街市。
8、媖娴(yīng xián):美好文雅。媖,女子美好。娴,文雅。
④纤手:女性娇小柔嫩的手。
⒀禅诵:念经。
4、娟娟(juān juān):美好的样子。
⑤“柳绵”:即柳絮。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗:“往年同在莺桥上,见依朱阑咏柳绵。”
【辞不赴命】

赏析

  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经(reng jing)常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了(shuo liao)不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾(mao dun)的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及(yun ji)其脍炙人口的山水诗。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝(jue)对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  “两心之外无人知”年少(nian shao)无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

徐元梦( 五代 )

收录诗词 (1618)
简 介

徐元梦 (1655—1741)清满洲正白旗人,舒穆禄氏,字善长,号蝶园。康熙十二年进士,授户部主事,迁侍讲,累擢为工部尚书兼翰林院掌院学士。雍正间,署大学士充《明史》总裁,调户部尚书。以翻译本章错误及在浙江时失察吕留良着作事降官。干隆帝即位,命直南书房,授礼部侍郎,与鄂尔泰、福泰掌管编辑《八旗满洲氏族通谱》。卒谥文定。

巫山一段云·古庙依青嶂 / 张四维

弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。


绝句·人生无百岁 / 洪震老

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。


满江红·仙姥来时 / 王长生

阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"


尾犯·甲辰中秋 / 魏燮钧

危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。


长干行二首 / 沈关关

腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,


墨池记 / 林升

诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"


赠王桂阳 / 亚栖

锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
只将葑菲贺阶墀。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。


何彼襛矣 / 屈蕙纕

菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"


望月怀远 / 望月怀古 / 丁大容

穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,


天涯 / 范寅宾

花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。