译文
你(ni)的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
难以抑(yi)制(zhi)的诗兴从早到晚把(ba)我纠缠,只好围(wei)绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是(shi)非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可(ke)怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也(ye)可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古(gu)人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
注释
⒆孔子云:孔子说,云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉君子居之,体现他谦虚的品格。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
④无:表示疑问的语气词,相当于“么”或“吗”。
④惮:畏惧,惧怕。
④斤:泛指农具。斤,斧子一类的工具。锄一类的农具。
三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。