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梅圣俞诗集序

元代 / 尹伟图

金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
高歌送君出。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,


梅圣俞诗集序拼音解释:

jin jing xuan qian gu .tong yun qi si wei .sheng xing tang dian fa .zai du shun yong xi .
hua luo gu ying ti .jing ling an zai zai .qing shan bu ke wen .yong ri du pei hui .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..
gao ge song jun chu ..
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
.kan xiao xiu xian lv .shao jin mi da huan .bu zhi xiao xi huo .zhi zai ji liao guan .
.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .
xu xu dong hai chu .jian jian shang tian qu .ci ye yi lun man .qing guang he chu wu .
.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
.gao he se se zhuan jin pan .pen lu chui guang ni ping lan .si hai yu long jing po leng .

译文及注释

译文
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在(zai)眼中平生实未曾见有。
漫漫长夜满怀深情地(di)银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的(de)杨树枝头。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为(wei))奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光(guang)下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
  崔篆是汉族人,当时担任郡(jun)守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞(fei)进了房间。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。

注释
86.胡:为什么。维:语助词。
⑵珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。
32.糟丘:积糟成丘。极言酿酒之多,沉湎之甚。《尸子》卷下:“六马登糟丘,方舟泛酒池。”蓬莱:古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
⑷合死:该死。
11、大人故嫌迟:婆婆故意嫌我织得慢。大人,对长辈的尊称,这里指婆婆。

赏析

  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行(zhi xing)高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙(miao)在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的(ran de)笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

尹伟图( 元代 )

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简 介

尹伟图 尹伟图,字湘帆,博野人。举人。有《客游吟》。

桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 陆长倩

绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"


采桑子·西楼月下当时见 / 温革

也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。


池上二绝 / 曹鼎望

东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。


过上湖岭望招贤江南北山 / 濮文绮

"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
宴坐峰,皆以休得名)
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"


九歌·云中君 / 石抹宜孙

晴看汉水广,秋觉岘山高。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。


获麟解 / 汪揖

"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"


龙井题名记 / 李陵

"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。


回乡偶书二首·其一 / 方楘如

"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。


秋风辞 / 隆禅师

贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"


殿前欢·酒杯浓 / 魏近思

"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。