译文
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像(xiang)是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
席间歌女唱(chang)起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒(jiu),推杯换盏,间或会有行酒令的游戏(xi)。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下(xia)来。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清(qing)?
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望(wang)。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
注释
〔亦复何辞〕还有什么好说的!
21.可畏唯人:可怕的只是百姓。人,本应写作“民”,因避皇上李世民之名讳而写作“人”。
⑹山翁:一作“山公”,指山简,晋代竹林七贤之一山涛的幼子,西晋将领,镇守襄阳,有政绩,好酒,每饮必醉。这里借指襄阳地方官。
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。
当待:等到。
(6)被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
⑺断肠:形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十:“临川东兴,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上,以示之。其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死。此人破肠视之,寸寸断裂。”
锵锵(qiāng):铃声。和铃:古代系在车前横木上的铃叫和铃。