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千秋岁·半身屏外

唐代 / 潭溥

"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"


千秋岁·半身屏外拼音解释:

.jin li duo jia ren .dang lu zi gu jiu .gao di guo fan dian .da xiao sui yuan bu .
jian ruo shu chi li .fan ran shuang bai ou .bu shi hao huo jing .shu wen ming jiao qiu .
huan hui bian jiang meng .chui bao xiao chan guang .wei sui zhong jun zhi .he lao si gu xiang ..
yi ye sui xi feng .jun xing yi xiang dong .zhi qie fei shu yi .wu lao dai zao hong .
wu fang zai xuan .de hu ren .de hu tian .wu bu zhi suo yi ran er ran ..
qie you yi gong yun mu jiu .qing jun zhong yan mo tui ci .
.yuan qin ming du yu .ci shi geng nan zhi .xi di yi shi hen .hou ren qian gu bei .
jian yu bian zhou yao dang qu .qian jun xian zuo shui yun mei ..
.zuo you jie tiao cen .gu feng ting ran qi .yin si piao miao cheng .nai zai xu wu li .
tan fu dui zai xiang .an ze yi tian zi .jian li men qian yin .jin luan dian li zui .
zi cong shen xi jing .wu chu bu deng zhi .hu shang nan xu shan .xin qi huo er huo .
gu ren he chu yue ming shi .feng cui xiao yan kan kan bie .yu xie qiu ying jian jian chi .
.xi qu an yi luo .cheng yao cong jie xing .tong ting chuan sheng zhi .yi yu hua rong qing .
zui xing yi zai ta ren jie .you yi dong yang zuo ye zhong ..
ci di zhong chao you xing ke .wu ren yi wei zhao bian zhou ..

译文及注释

译文
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像(xiang)挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘(piao)飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠(jiu)讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人(ren),只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外(wai)的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木(mu)不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向(xiang)南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。

注释
⑷红雨:比喻飘落的桃花。此出自唐代李贺《将进酒》:“桃花乱落如红雨”。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
202.环理:周行。理,通“履”,行。
⑧黄歇:指春申君。
(4)旦暮渡易水:早晚就要渡过易水了。旦暮,早晚,极言时间短暂。易水,在河北省西部,发源于易县,在定兴县汇入南拒马河。

赏析

  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗(ke ke)饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形(deng xing)式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人(biao ren)物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯(ji guan)亦不可考(ke kao),司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  这是一首五言古诗,抒发了对(liao dui)远方亲人深切思念之情。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

潭溥( 唐代 )

收录诗词 (6219)
简 介

潭溥 潭溥,字仲牧,号荔仙,湘潭人。有《四照堂诗集》。

天上谣 / 狄申

只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
"截湾冲濑片帆通,高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子,
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。


解语花·梅花 / 卷平青

天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。


无题·飒飒东风细雨来 / 夹谷雯婷

板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。"
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
"偶逐星车犯虏尘,故乡常恐到无因。
"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,


安公子·远岸收残雨 / 刀新蕾

天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,
"庭树已黄落,闭门俱寂寥。未知栖托处,空羡圣明朝。
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,


游白水书付过 / 公羊天晴

手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"
"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。


山中寡妇 / 时世行 / 宰父壬寅

他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。"
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"


诫兄子严敦书 / 东郭成龙

"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
独临彭蠡水,远忆洛阳桥。更有乘舟客,凄然亦驻桡。"
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。


四块玉·浔阳江 / 愚春风

甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。


多丽·咏白菊 / 章佳娜

不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
离乱事多人不会,酒浓花暖且闲吟。"
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。


出师表 / 前出师表 / 钟离鑫丹

"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。