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人月圆·山中书事

近现代 / 师范

南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"


人月圆·山中书事拼音解释:

nan guo xin feng jiu .dong shan xiao ji ge .dui jun jun bu le .hua yue nai chou he .
.chu guo you tian she .yan zhou chang meng gui .huai en si qiu yan .lv rao yu tang fei .
.gui qu bu de yi .bei jing guan lu she .que tou jin shan lao .chou jian fen yang hua .
xing liang xuan he qing xia zhan .shi jian kong xu zhui yan ni .
quan mai tong shen jian .feng sheng qi duan lu .jing yu tiao zao xing .xi die shang gu pu .
.ji nian di li zu yan bo .gan xiang ming shi kou jiao ge .kan jin hao hua chun wo wen .
zhi yin bu dao yin huan lan .suo yin kai lian you xi yang ..
.liang yu biao zhen du .li zao po wei gong .ming lie jin gui ji .xin yu su shi tong .
.xi shui bi yu cao .chan chan hua di liu .sha ping kan zhuo zu .shi qian bu sheng zhou .
.ba jiang qiu yue xin .ge dao fa zheng lun .zhan sheng zhen cai zi .ming gao dong shi ren .
jun wang zhi liu he .hai sai wu jiao bing .zhuang shi fu cao jian .chen you luan zong heng .
ting shu chun zai ju .yuan qi ban zhong cha .meng hun zhi yi chu .wu ye bu jing hua ..
shi qu quan ling ling .san jian chang pu sheng .ri ye lao meng hun .sui bo zhu dong ming .
wo xing du yi ji .jing shuang ru ke yu .dou jiu jiang lei jun .bei feng bai yang shu ..

译文及注释

译文
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  我虽然没有才能,但要求自己却(que)不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了(liao)。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世(shi)间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而(er)胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
漫(man)步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
  《清明(ming)》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使(shi)大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
想着你将用整斗酒(jiu)和猪腿将我款待,在风雨中渡(du)过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?

注释
询声价:周邦彦《瑞龙吟》:“访邻寻里,同时歌舞。唯有旧家秋娘,声价如故。”
(20)眇:稀少,少见。
此:这。
(23)彤庭:朝廷。
⑹迢递:遥不可及貌。迢:高貌
⒁杜郎:即杜牧。唐文宗大和七年到九年,杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏:俊逸清赏。钟嵘《诗品序》:“近彭城刘士章,俊赏才士。”
珠勒马:马勒口上用宝珠装饰,指骏马。珠勒:珠饰的马络头。

赏析

  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂(zhi za)乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想(xiang)到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍(cang),“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心(sui xin)雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更(wan geng)深更浓。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东(guang dong)一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

师范( 近现代 )

收录诗词 (1734)
简 介

师范 (1751—1811)云南赵州人,字荔扉。干隆三十六年举人。任安徽望江知县。荒年报重灾,请赈,遭上司驳斥,范反复力争,终于得准。在官八年,以病解任,卒于官舍。有《金华山樵集》。

秋浦感主人归燕寄内 / 訾赤奋若

石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。


题西太一宫壁二首 / 植甲子

历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。


逢侠者 / 慕容姗姗

如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 睢困顿

鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。


长安夜雨 / 淳于平安

"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 富察云霞

"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。


观第五泄记 / 锺离春胜

"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 闻人耘博

却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。


临江仙·西湖春泛 / 佟佳松山

崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,


菊梦 / 羊舌恩霈

"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
何必流离中国人。"
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"