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浣溪沙·赠子文侍人名笑笑

明代 / 宋方壶

柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑拼音解释:

liu ai ling han ruan .mei lian shang fan jing .guan song qing dai li .lan yao zi xia ying .
xiang wang shan ge ai .yu qu guan ji ban .he ri dao jiang dong .chao ran si zhang han ..
he kuang jin chao xing yuan li .xian ren feng jin bu feng jun ..
qi qin shang bu wen .chou ren an ke mian ..
.zhan zhan yu quan se .you you fu yun shen .xian xin dui ding shui .qing jing liang wu chen .
nan wang lu men shan .ai ruo you yu fang .jiu yin bu zhi chu .yun shen shu cang cang ..
yin shou pan hong ying .hong ying luo si xian .yang shou kan bai ri .bai ri zou ru jian .
xiao chou ruo wo xue .po men ru ge gua .cheng shang qi wei shou .ci le wu yi jia .
bu yao qi qu yin xing ming .jin ri guan yu lin jian zuo .you shi sui lu shang shan xing .
zhi zi fang hu dao .xie lin jue mo rong .nan xun ai zhu shu .xi zhuan li kong dong .
.xun yang yu dao si wu qiong .yu liang lou nan pen kou dong .shu mu diao shu shan yu hou .
yi zeng shao da yao .xiao xi guai huo hou .zhi jin can dan sha .shao gan bu cheng jiu .
shan jian si diao ding .xing xi kong du shu .za chun duo po shan .he shu ban zheng gu .
shan xia zhu de ting qian zai .lan man yi lan shi ba shu .gen zhu you shu hua wu shu .
shi die qing leng yu .bo fan bai pian ou .pen shi qian dian yu .cheng chu yi hong you .
ji jing zhu ming zao .fang shi bai zhou chang .nong yin tian yu se .li gong ri zheng guang .
guang ying wu ji dong .han jin zui ren xiao .ge le sui ying er .can wu wu ku yao ..
.xiao lai hong e diao ling jin .dan jian kong zhi si wu zhu .

译文及注释

译文
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子(zi)长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶(e)言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正(zheng)轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变(bian)。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官(guan)吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期(qi)限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用(yong)移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
也许饥饿,啼走路旁,
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。

注释
⑴一斛珠:词牌名。又名“一斛夜明珠”“怨春风”“醉落魄”“章台月”“梅梢雪”等。清毛先舒《填词名解》中释其名曰:“唐玄宗在花萼楼,会夷使至,命封珍珠一斛,密赐梅妃。妃不受,赋诗云:‘柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥?”付使者曰:‘为我进御。’上览诗不乐,令乐府以新声度之,号“一斛珠”。曲名始此也。”据考,李煜所作此首《一斛珠》为此调首见。
[33]亭长:刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭,十亭为乡。耽(dan):沉溺,迷恋。
(18)肴(xiáo):同崤,山名,在今河南洛宁西北。
⑴杏园:园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。唐代新科进士赐宴之地。
4.凭谁说:向谁诉说。
118.大鸟何鸣:大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。王逸《章句》:“崔文子取王子侨之尸,置之室中,覆之以弊篚(fěi),须臾则化为大鸟而鸣,开而视之,翻飞而去,文子焉能亡子侨之身乎?言仙人不可杀也。”
⑼鸧,鸧鸹,即灰鹤。髇(xiāo),骨制的响箭,即鸣镝。这句形容箭术高超,一箭射落双鸟。

赏析

  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  他是这样地茫然若失,所爱者的形(xing)影,始终在他的脑际萦回。“远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。”他想象着 ,在远方的那人也应为春之将暮而伤感吧?如今蓬山远隔,只有在残宵的短梦中依稀可以相会了。强烈的思念 ,促使他修下书札,侑以玉珰一双,作为寄书的信物 。这是奉献给对方的一颗痛苦的心,但路途遥远 ,障碍重重,纵有信使,又如何传递呢?“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 。”且看窗外的天空,阴云万里,纵有一雁传书,又能穿过这罗网般的云天么?
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让(yu rang)之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里(zhe li)只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗,荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况,一般说来,这不是一位“战士”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间,心在江湖之上,以钓为乐,远避尘世,这种人没有什么积极于人世可言。然而,仔细推敲,作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况,但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”,对这一句可至关重要,因为这一句旨在说明,他是一位久经风浪,见过世面,敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧,而且已经习惯,可谓是“大风浪里好行船”的水手,是“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里,“荒村钓徒”不过是一个比喻,一个代号。即使从字面意思上也说明:在军阀当局的迫害下,危机四伏,荆棘遍地,为了避开特务的监视和袭击,作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫,过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活,因此也不以为然,只把它当成正常的情况。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧(jun ce)”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

宋方壶( 明代 )

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简 介

宋方壶 宋方壶,生卒年不详,名子正,华亭(今上海市松江县)人。曾筑室于华亭莺湖,名之曰“方壶”,遂以为号。约生活在元末明初。工散曲,有的写入明之后。现存套数五套、小令13首。

凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 靖德湫

"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。


赏春 / 颜德

"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。


韩碑 / 佟佳森

老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。


一剪梅·舟过吴江 / 尉迟林涛

那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"


静夜思 / 诸葛清梅

初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。


春别曲 / 澹台春凤

"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。


纥干狐尾 / 丘丙戌

"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。


行香子·寓意 / 司寇南蓉

二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
静将鹤为伴,闲与云相似。何必学留侯,崎岖觅松子。"


如梦令·遥夜沉沉如水 / 诗薇

养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。


菊梦 / 尤旃蒙

风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
知君死则已,不死会凌云。"
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。