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清平乐·雨晴烟晚

未知 / 纡川

宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
"清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"


清平乐·雨晴烟晚拼音解释:

huan you jian de xiao yao qu .xiu yi san wu jiu diao jin ..
.jiang jun shen mo you er gu .hu zi wei ming jiao du shu .
.ping nan men guan feng huang mao .er shi hua xuan li zui gao .ji chu tan tian zhi yun yu .
.qing feng he chu qi .fu jian fu ying zhou . ..pei you qing
.xu lou yi wang ji feng jiang .ji yu qing lai ye jing chang .shui jie hai men pu yuan se .
lian en xin qie geng gan gan .yuan an ci qi zhong reng ken .wu han jing cheng zhi qie zhuan .
han chong shan ying an .qing rao di hua zhou .jin shi chao zong qu .chan chan zao wan xiu ..
zai qu su qin liao jia mei .nan ke ling meng mo xiang tong ..
.chun zhi heng yang yan .si gui sai lu chang .ting zhou qi fen yi .xiao han gong cheng xing .
wo zhong wu ce yin kong duo .chen jing qi tou tong guan suo .yun hu long you wei shui bo .
dan shu chen bei lu .xuan jia huan xi niu .sheng gao duo tun fou .sheng ling shao yuan you .
jin dian zhu can qiu yu yi .chuang xia han ji you zi zhi .liang jian qi yan yu shuang fei .
shi cao bei lai tang xue shi .yong mao xi qu han jiang jun ...tong guang zhong cheng zhi lu
huai fan biao gu sha .sheng hua huan chong yuan . ..zhang xi fu
san qiu guo shu song shao jian .ren bao gao zhi che xiao yin ..

译文及注释

译文
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不(bu)免(mian)感慨与长叹!
我到现在也不明白吴(wu)刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
  所(suo)以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声(sheng)名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样(yang)没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
帘内(nei)无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
锲(qiè)而舍之
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射(she)出,野雉应声而中。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

注释
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
兴:使……兴旺。
天公:指天,即命运。
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
20. 至:极,副词。

赏析

  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年(nian)的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  诗人不直述战事的(shi de)进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正(shi zheng)是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自(liao zi)己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

纡川( 未知 )

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简 介

纡川 纡川,疑非本名,据《回文类聚》编次约为神宗时人。

单子知陈必亡 / 余溥

"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。


谒金门·帘漏滴 / 焦源溥

大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。


惜黄花慢·菊 / 刘炜泽

十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 荣凤藻

"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"


燕归梁·春愁 / 汪沆

铺向楼前殛霜雪。"
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
欲作微涓效,先从淡水游。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。


咏湖中雁 / 杨庚

失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 徐辰

一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 姚元之

"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈


简兮 / 陈阜

半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
"帘低晓露湿,帘卷莺声急。欲起把箜篌,如凝彩弦涩。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"


塞鸿秋·春情 / 綦毋诚

"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。