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无题二首

两汉 / 文徵明

如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。"
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。


无题二首拼音解释:

ru bi sui you chun .wu yi de hua chang .ai zai wei shen shi .zhong nian ju cu sang .
wo ge ning zi gan .nai du lei zhan yi ..
.jiu nian tong shi shui cao lang .ge ba yu fu zi chu xiang .zhong zhuo qing shan cheng zhao ming .
deng tai xi rui jing .fei bu yi shen biao .yuan jian xun chi qu .xiang jiang xue yu xiao ..
yin zi yu zhi zhi .wei mian rou xi qian .jun kan gu song shu .zuo you luo niao chan .
neng lai qu zui ren xuan hu .si hou xian yu ju min min ..
keng qiang yi rang qiu guang li .guan zhe ru yun chu feng cheng ..
da yun tan ji guang .yi zhi e yu wu .wan li jin ze guo .ju ren jie dian ru .
man yuan qing tai di .yi shu lian hua zan .zi kai huan zi luo .an fang zhong an shen .
si he nan zhi xing .yin shan qiang hao ming .shi wen yi xiu li .an qia nian zhu sheng ..
han yuan qian she ren .shi yun keng lei gong .shi ben wei shi dan .yang yong jie wu qiong .

译文及注释

译文
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
花到盛时就容易纷纷飘(piao)落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
步骑随从分列两(liang)旁。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
我漫步山中,溪水(shui)清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
西风起了,山园里的梨(li)、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩(hai)子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河(he)。

注释
(31)德琏:应玚的字。斐然:有文采貌。述:阐发前人著作。作:自己创作。
23.惟:思念。古昔:指上文的周商旧事。怀今:指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。
1.昔:以前.从前
寒风子:古之善相马者。《吕氏春秋·恃君览·观表》:“古善相马音,寒风子善相口齿,麻朝相颊,……凡此十人者,皆天下之良工也。”
⑻汉家:汉朝。陵阙:皇帝的坟墓和宫殿。
⑼涌金门:杭州城之正西门,又名丰豫门。
20.坐:因为,由于。

赏析

  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是(ye shi)和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此(yin ci)此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  诗写到这里,似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜,那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”,向着人猛地冲起百多尺高,可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔,更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”,野雉强作挣扎之后,终于筋疲力尽,带箭悠悠而堕,染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里,才直接点题,真是一波三折,盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗,更觉丰神超迈,情趣横生。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重(chen zhong)而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容(neng rong)让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字(zi)面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就(ta jiu)不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象(xiang xiang),在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

文徵明( 两汉 )

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简 介

文徵明 文徵明(1470年11月28日—1559年3月28日),原名壁(或作璧),字徵明。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”,汉族,长州(今江苏苏州)人。明代着名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面,诗、文、书、画无一不精,人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”,与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”(“吴门四家”)。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

立秋 / 公羊栾同

礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。


元丹丘歌 / 瑞芷荷

"如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
"谁家女儿楼上头,指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁,


山泉煎茶有怀 / 谷梁文豪

不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
"街北槐花傍马垂,病身相送出门迟。
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 赫连俊之

"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
顾惭耕稼士,朴略气韵调。善士有馀食,佳畦冬生苗。
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。


击壤歌 / 归癸未

宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 那拉驰逸

时邀咏花女,笑辍春妆镜。"
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"


无题·飒飒东风细雨来 / 竺妙海

败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。


杨花落 / 壤驷恨玉

求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。


在武昌作 / 阮怀双

东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
瞥然一饷成十秋,昔须未生今白头。五管历遍无贤侯,
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 百里幼丝

"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
摧肠与戚容,能复持酒卮。我虽未耋老,发秃骨力羸。