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金缕衣

近现代 / 周青莲

坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
如今老病须知分,不负春来二十年。"
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。


金缕衣拼音解释:

zuo zai tou shi li zai zhang .you ke you ke ming qiu xia .shan xie yi rong de zi ba .
bi ci nian jiang lao .ping sheng fen zui qin .gao tian cong suo yuan .yuan di de wei lin .
tong xing fu yi ren .bu shi shui shi zi .qun xun ji li lai .hu huan yuan qie zhi .
zhi he xiang sui mi dao liang .dan zuo bei yin he liao li .nan jiang su mao dui ang cang .
xing dang bai chen ying .wu men shi tan tao .jun wei xian ci ci .zhong qi qian yao cao ..
ru jin lao bing xu zhi fen .bu fu chun lai er shi nian ..
jiao you yi ban zai seng zhong .chou tang shi jie zhong xu chu .xiang huo yin yuan jiu yuan tong .
.you song bai chi da shi wei .sheng zai jian di han qie bei .jian shen shan xian ren lu jue .
shui zhi hou feng jin wu fen .wang xiang qiu feng chui zhi qian ..
xing you yun quan rong ci shen .ming ri ci jun qie gui qu ..
shui jia gao shi guan men hu .he chu xing ren shi dao tu .wu he ting qian mao shao ding .
bu ru shou pin jian .pin jian ke jiu chang .chuan yu huan you zi .qie lai gui gu xiang .
chao can wei yao cai .ye ban zhi sha deng .chu que qing shan zai .qi yu bian shi seng ..
cong shi de ru ci .ren ren yi wei nan .ren yan ming ming dai .he zhi zai chao duan .
ting bei yi wen su zhou ke .he si wu song jiang shang shi ..
shi you chen ming zi .xing bai zi le tian .ping sheng wu suo hao .jian ci xin yi ran .
.fei bing bu yin jiu .yan hun bu du shu .duan ran wu suo zuo .shen yi xian you yu .

译文及注释

译文
天边的(de)明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传(chuan)来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说(shuo)着丰收年。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑(qi)马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐(le)古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?

注释
①汴水:源于河南,东南流入安徽宿县、泗县,与泗水合流,入淮河。
⑴香径:指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲:即长洲苑,吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。
①眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。
(22)节数(shuò):节奏短促。
[1]浩浩:辽阔的样子。垠(yín银):边际。
⑶音尘——消息。隔音尘,即音信断绝。
(18)书:书法。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
⑸枕鸳:绣有鸳鸯图案的枕头。

赏析

  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下(xia)弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽(xuan li)景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落(cun luo)相隔很远,所以显得模糊,就像国画(guo hua)家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

周青莲( 近现代 )

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简 介

周青莲 周青莲,清彰化县人。同治、光绪年间取进县学生员,其馀生平不详 。

门有万里客行 / 羊舌寄山

幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。


頍弁 / 裴泓博

君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,


终南望余雪 / 终南望残雪 / 阎雅枫

鸱鸮诚可恶,蔽日有高鹏。舍大以擒细,我心终不能。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。


王氏能远楼 / 郸醉双

别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。


贵公子夜阑曲 / 黑布凡

"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。


送李少府时在客舍作 / 锺离白玉

剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"


苦雪四首·其二 / 练若蕊

何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。


酒泉子·花映柳条 / 束笑槐

"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"


遣兴 / 阎曼梦

"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。


登泰山记 / 澹台忠娟

此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。