译文
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
春(chun)蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
你看这六幅描摹南朝往(wang)事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
几年之间屡(lv)遭祸患,心中必然悲伤。
君王的大门却有(you)九重阻挡。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
从西山路口一直(zhi)向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探(tan)望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则(ze)尽心竭力以尽忠心。
注释
[7]紘(hóng 红):成组的绳子。地紘:系地的大绳,喻维系国家的法律。纲:鱼网上的总绳,引申为事物的主要部分。天纲:天布的罗网,亦喻国家的法律。
(29)垣。这里指房舍。赢:接待。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
①火树银花:比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大,如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有:“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回:“只见庭燎绕空,香雪布地,火树琪花,金窗玉槛”
文史星历:史籍和天文历法,都属太史令掌管。
⑦墨竹一派:善画墨竹的人,指苏轼。