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口技

元代 / 路半千

燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
伤心复伤心,吟上高高台。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"


口技拼音解释:

jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
xin feng you jiu wei wo yin .xiao qu gu yuan shang bie qing ..
jing tai yin han chi .chi shui ru dong qing .wei you dong feng sou .xiang xun yue xia xing ..
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
wang huan gu pan .wei wang ge wu .yuan de jun huan .chang wu zai ku ..
shang xin fu shang xin .yin shang gao gao tai .
ruo wu kai di lu .cui qiang gua teng yi .kan jing zhu chuang bian .bai yuan san liang zhi .
yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
.da nei ge zhong qiang .duo wen le wei yang .deng ming gong shu se .cha zhu jin quan xiang .
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .
suo jie you huan zi .shao xiao he tian lu .qian cheng wei yun zhi .qi chuang dui che pu .
bing hua ning zheng qi .lian xing wei zhen xian .wang xin fu yuan zong .fan ben xie zi ran .
.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .
.lian hua bu zhan ji han you .jin xi yang chun du huan qiu .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
qian men wu shou yao .yi jing you chou shuang .zao xiang chen ai wai .guang yin ren duan chang ..

译文及注释

译文
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
万(wan)舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
袁绍的(de)堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道(dao)辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎(zen)么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护(hu)已在燕然。
既然已经(jing)统治天下,为何又被他人取代?
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。

注释
(35)《宋史》上奉承宋仁宗赵祯(公元1023—1063年在位),说他是个仁恕之君。
管、蔡:管叔,蔡叔,皆周武王之弟。武王死后,子成王年幼,由周公摄政。管叔、蔡叔与纣王之子武庚一起叛乱,周公东征,诛武庚、管叔,放逐蔡叔。
小集:此指小宴。
陂(bēi)田:水边的田地。
6.贿:财物。
82、华子鱼:三国时华歆的字。幼安:管宁的字。两人为同学好友,魏文帝时,华歆为太尉,想推举管宁接任自己的职务,管宁便举家渡海而归,华歆也不加强迫。

赏析

  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能(ye neng)更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  开头两句写江山如旧,而城已荒废。山围故国周遭在,首句写山。山围故国,故国即旧城,就是石头城,城外有山耸立江边,围绕如垣墙,所以说山围故国。周遭,环绕的意思。潮打空城寂寞回,这句写水。潮打空城,石头城西北有长江流过,江潮拍打石墙,但是,城已荒废,成了古迹,所以说潮打空城。这两句总写江山如旧,而石头城已荒芜,情调悲凉,感慨极深。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐(zai tang)末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情(you qing)”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

路半千( 元代 )

收录诗词 (9137)
简 介

路半千 生平无考。《全唐诗逸》收其诗1首、断句3联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

浣溪沙·半夜银山上积苏 / 邵楚苌

朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"


中山孺子妾歌 / 钱宪

"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。


踏莎行·初春 / 诸葛鉴

形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。


宿山寺 / 王仲甫

"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。


昭君怨·赋松上鸥 / 高圭

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。


南涧中题 / 张文炳

明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,


悼室人 / 陆若济

粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。


大麦行 / 黄德溥

相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。


鹊桥仙·华灯纵博 / 释契嵩

"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.


庆清朝·禁幄低张 / 杨继端

"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。