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论诗三十首·其七

两汉 / 张庚

前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。


论诗三十首·其七拼音解释:

qian shi sui dui an .xian qing de su xi .he yan zhan wei sheng .kong ji yong huan qi ..
ci hou mo jiao chen dian ran .ta nian chang zhao sui han zi ..
.yuan ji du ru yan .nan xing you bei hui .lao seng you ji de .wang sui yi zeng lai .
.qu shi meng yue yu xin wei .qiu ri li jia chun bu gui .
.wu guan shi ren qu .jiao ji wu chi sheng .du you gao wen tong .song tian qiu yi ming .
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
ping jun zi hou wu qian kan .yi mai tian jin zai ji duan .jin que nei cang xuan gu zi .
kui ba huang mei ji .zeng chou bai xue cai .yin ling shi niao ji .zhong die zai cang tai ..
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
jia shi chi cao gao .yang cai ri zhao xi .li yan he suo zeng .ying man you kui que .

译文及注释

译文
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在(zai)天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
魂魄归来吧!
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所(suo)有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔(tai)所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗(han)是红(hong)色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘(ju)束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什(shi)么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。

注释
10.度(duó):猜度,猜想
⑷罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
[25]乔人物:怪人物,装模作样的人。
匾:同“扁”。铜豌豆:妓院中对老狎客的称呼。
176、张汤:武帝时太中大夫、御史大夫。
(64)废:倒下。
①迟日:春天日渐长,所以说迟日。

赏析

  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁(yu chou)苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两(zhe liang)句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落(chui luo)轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川(shan chuan)、热爱大自然的激情。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬(xian yang)的手法,取得了更佳的艺术效果。
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换(du huan)不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会(yan hui)高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

张庚( 两汉 )

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简 介

张庚 (1681—1756)浙江秀水人,字浦山,号瓜田逸史,晚号弥伽居士。不应科举,善画,又精研《文选》、群经注疏、《史》、《汉》等典籍。所绘山水,笔墨气韵过人。干隆初举鸿博,未中。有《张恕斋诗文集》、《画征录》、《续录》等。

临江仙·一番荷芰生池沼 / 施晋卿

"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"


锦瑟 / 吴径

"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。


夔州歌十绝句 / 吴元

此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"


临平道中 / 刘淳初

为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"


从斤竹涧越岭溪行 / 方垧

相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。


赠程处士 / 赵希昼

露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。


诗经·陈风·月出 / 邵匹兰

谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。


更漏子·柳丝长 / 萧应魁

"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。


唐雎说信陵君 / 法良

"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
何山最好望,须上萧然岭。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。


江夏别宋之悌 / 鲍靓

是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,