译文
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道(dao)上便几乎没了行人。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
只有相(xiang)思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德(de)卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来(lai)显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士(shi),他们的美善言行,都能一一表现(xian)在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
向北眺望通往中原的路,试着议(yi)论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
注释
(19)不一而足:不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。
②长楸间:指大道上。长楸,是一种枝干高耸的落叶乔木,古时往往于大道两旁种楸树。
龌龊:指处境不如意和思想上的拘谨局促。
⑸《齐民要术》:藏梨法,初霜后即收。
⑴踏莎行:词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。又有《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,仄韵。
③幽燕:今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。