春夕酒醒
"二纪烟尘外，凄凉转战归。胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
望宋怜思女，游梁念客卿。义夫留感激，公子播英名。
人言日远还疏索，别后都非未别心。
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。"
烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
"烟渚南鸿唿晓群，章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿，
"衫袖拂青冥，推鞍上翠屏。尘埃辞马尾，城阙入窗棂。
"新霁飏林初，苹花贴岸舒。故乡今夜月，犹得照孤庐。
常记京关怨摇落，如今目断满林霜。"
春夕酒醒拼音解释:
.er ji yan chen wai .qi liang zhuan zhan gui .hu jia bei cai yan .han shi qi ming fei .
pu que shuang zeng zhi dao nan .diao shou kong gui bu cheng hua ..
wang song lian si nv .you liang nian ke qing .yi fu liu gan ji .gong zi bo ying ming .
ren yan ri yuan huan shu suo .bie hou du fei wei bie xin .
jin lai jian jue qing sha xiang .che ma guo cong yi you chen ..
yan shen sui jia si .yin ye an xiang zhao .du pei yi hu you .qiu hao tai shan xiao ..
.yan zhu nan hong hu xiao qun .zhang hua gong e yuan xing yun .shi er wu feng yang tian lv .
.shan xiu fu qing ming .tui an shang cui ping .chen ai ci ma wei .cheng que ru chuang ling .
.xin ji yang lin chu .ping hua tie an shu .gu xiang jin ye yue .you de zhao gu lu .
chang ji jing guan yuan yao luo .ru jin mu duan man lin shuang ..
译文及注释
译文
崖高险绝，猿鸟不度，乔木破空。
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不知道(dao)是什么地方。铁骑无声，望过去如水流(liu)淌一(yi)般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西(xi)边，青海的边际。
将军的部下仍被派去守边，而他(ta)们悲愤，也只能仰天痛哭。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气(qi)不丢；富贵了，志气不改。
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
在客居(ju)的宾馆迎来深秋的长夜，
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
注释
⑾沙碛，沙漠。
（6）骨肉：指遭难的兄弟。
天：先天。
17、发：发射。
⑺无违：没有违背。
14 、审知：确实知道。
赏析
第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者(ning zhe)塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。
次句“高浪直翻空”，表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次，无一(wu yi)字虚设。“高”，说明这不是一般的波浪，而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起，直冲云天之势。“翻空”，进一步渲染浪涛之猛烈，而且是无数的高浪飞涌起来，拍击天空，简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”，但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象，感受到它的气势，并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住，舟轻不畏风”。口气轻松、平易，但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力，他们敢于驾一叶轻舟，在大风大浪中恣意遨游。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
前人对组诗的写作评价颇高，曾吉甫《笔墨闲录》说：“退之(tui zhi)虢州《三堂二十一咏》，子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》，取韵各精切，非复纵肆而作。随其题观之，其工可见也。“孙月峰评点：“五作俱就禅理发挥，最精妙。”汪森认为：“五诗极能因名立意，洗剔见工。然谈理而实诸所无，不若写物而空诸所有，在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出：“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评：“这种诗，写法颇像六朝的玄言诗，是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”（《柳宗元传论》）由于内容上宣扬佛理，导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼，在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近，特色各具，仅就诗题而言，前者鲜艳，后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉，宣扬佛理如信手拈来，《苦竹桥》寓意深刻，从苦竹生发开去，抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗，关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳，柳宗元的信佛是客观存在，不能简单地否定、肯定。首先，柳宗元贬谪永州，对他的打击是巨大的，精神摧残非常人所能承受，他之所以崇佛，是因为转移注意力，回避矛盾，以求解脱、安宁心情，这一点可以理解。其次，佛教虽不等于迷信，但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土，流露出退避现实消极的人生哲学，这是应予批判的。再次，他对佛学有一个认识过程，通过钻研、扬弃，借它山之石，吸取佛学中对儒学相通、有用的内容，以儒统释，这是值得肯定的。此外，他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子，不为耕家蚕桑”表示不满，对禅宗谈空太过，造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评，对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
次句“高浪直翻空”，表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次，无一(wu yi)字虚设。“高”，说明这不是一般的波浪，而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起，直冲云天之势。“翻空”，进一步渲染浪涛之猛烈，而且是无数的高浪飞涌起来，拍击天空，简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”，但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象，感受到它的气势，并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住，舟轻不畏风”。口气轻松、平易，但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力，他们敢于驾一叶轻舟，在大风大浪中恣意遨游。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度，正说明反省之深刻，记取教训之牢，以见毖后决心之大。惩前是条件，毖后是目的，诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示，却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中，读者可以体会到成王深刻的反省：自己曾为表面现象蒙蔽而受害，曾面临小人图穷而匕现的威胁，也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发，进而深思：此时的成王，已经顺利度过危机，解除了威胁，而更重要的是，他已成熟．并将保持政治上的清醒，决心为巩固政权而行天子之威令。
前人对组诗的写作评价颇高，曾吉甫《笔墨闲录》说：“退之(tui zhi)虢州《三堂二十一咏》，子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》，取韵各精切，非复纵肆而作。随其题观之，其工可见也。“孙月峰评点：“五作俱就禅理发挥，最精妙。”汪森认为：“五诗极能因名立意，洗剔见工。然谈理而实诸所无，不若写物而空诸所有，在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出：“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评：“这种诗，写法颇像六朝的玄言诗，是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”（《柳宗元传论》）由于内容上宣扬佛理，导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼，在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近，特色各具，仅就诗题而言，前者鲜艳，后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉，宣扬佛理如信手拈来，《苦竹桥》寓意深刻，从苦竹生发开去，抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗，关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳，柳宗元的信佛是客观存在，不能简单地否定、肯定。首先，柳宗元贬谪永州，对他的打击是巨大的，精神摧残非常人所能承受，他之所以崇佛，是因为转移注意力，回避矛盾，以求解脱、安宁心情，这一点可以理解。其次，佛教虽不等于迷信，但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土，流露出退避现实消极的人生哲学，这是应予批判的。再次，他对佛学有一个认识过程，通过钻研、扬弃，借它山之石，吸取佛学中对儒学相通、有用的内容，以儒统释，这是值得肯定的。此外，他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子，不为耕家蚕桑”表示不满，对禅宗谈空太过，造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评，对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”，有着密切关系。
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
创作背景
再次，想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的，超越时空限制，不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”的可怕现实，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊；既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现，又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡；甚而至于还有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象，作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌，生动渲染出了它阴森幽邃的氛围，使人如身临其境，耳闻目睹。欧阳修曾说：“蜀道之难，难于上青天，太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》)，形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。
汪莘( 两汉 )
收录诗词 (9581) 首
简 介
汪莘 汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
虞美人影·咏香橙
"半岩开一室，香穟细氛氲。石上漱秋水，月中行夏云。
月隐仙娥艳，风残梦蝶扬。徒悲旧行迹，一夜玉阶霜。"
梵宇传来金贝叶，花前拜捧慰亲容。"
色凝霜雪净，影照冕旒清。肃肃将崇礼，兢兢示捧盈。
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
洗药溪流浊，浇花雨力微。朝昏长绕看，护惜似持衣。"
霍家有女字成君，年少教人着绣裙。
七里垂钓叟，还傍钓台居。莫恨无名姓，严陵不卖鱼。
鹤冲天·黄金榜上
"闲从结客冶游时，忘却红楼薄暮期。
襟衽怀旧识，丝竹变恒陈。何事留中夏，长令表化淳。"
迹似萍随水，情同鹤在田。何当功业遂，归路下遥天。"
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。"
岂知莲帐好，自爱草堂开。愿答相思意，援毫愧不才。"
"丝声繁兮管声急，珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听，
"华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。
清平乐·会昌
野心惟怕闹，家口莫愁饥。卖却新昌宅，聊充送老资。"
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量，无尽性月如空王。
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
官闲身自在，诗逸语纵横。车马回应晚，烟光满去程。"
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉，便来风律轸青瑶。
"鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。
滴幂侵檐露，虚疏入槛风。何妨一蝉嘒，自抱木兰丛。"
不识自家
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
"麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭，笙歌散后妓房空。
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
"闲卧襟情远，西风菊渐芳。虚窗通晓景，珍簟卷秋光。
"一会灵山犹未散，重翻贝叶有来由。
官路生归兴，家林想旧游。临岐分手后，乘月过苏州。"
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
辋川别业
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下，楼中角声催上马。
"昔日兰亭无艳质，此时金谷有高人。（裴令公居守东洛，
断续同清吹，洪纤入紫氛。长言听已罢，千载仰斯文。"
艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。"
可惜班皮空满地，无人解取作头冠。"
藤架如纱帐，苔墙似锦屏。龙门人少到，仙棹自多停。
过雨还山出，向风孤鸟回。忽思秋夕事，云物却悠哉。"
度岭瞻牛斗，浮江淬辘轳。未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。
鄂州南楼书事
"天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开。
"风吹杨柳出墙枝，忆得同欢共醉时。
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"
"名花八叶嫩黄金，色照书窗透竹林。
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
接舆也是狂歌客，更就将军乞一声。"
感羡料应知我意，今生此事不如君。"
万里瞿塘月
杳杳疑风送，泠泠似曲成。韵含湘瑟切，音带舜弦清。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主，井邑家家父母君。
"欲种数茎苇，出门来往频。近陂收本土，选地问幽人。
"去年蚕恶绫帛贵，官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭，
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
"珠林春寂寂，宝地夜沉沉。玄奥凝神久，禅机入妙深。
何年去华表，几度穷苍冥。却顾宦游子，眇如霜中萤。"
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
题秋江独钓图
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
飞光动旗帜，散响惊环珮。霜洒绣障前，星流锦筵内。
"惭非青玉制，故以赠仙郎。希冀留书閤，提携在笔床。
"庭小同蜗舍，门闲称雀罗。火将灯共尽，风与雪相和。
"碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。"
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。
龌龊豪家笑，酸寒富室欺。陶庐闲自爱，颜巷陋谁知。
满江红·点火樱桃
解绶收朝佩，褰裳出野船。屏除身外物，摆落世间缘。
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
白马时何晚，青龙岁欲终。生涯枯叶下，家口乱云中。
僮仆惯苦饮，食美翻憎嫌。朝朝忍饥行，戚戚如难堪。
肆陈坚固学，破我梦幻质。碧水洒尘缨，凉扇当夏日。
谁闻子规苦，思与正声计。"
胜地非无栋，征途遽改辕。贪程归路远，折政讼庭繁。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。"
浪淘沙·其九
"华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
仍闻圣主知书癖，凤阁烧香对五车。"
"客行长似病，烦热束四肢。到君读书堂，忽若逢良医。
"枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
六月火光衣上生，斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟，
"飘摇挟翅亚红腹，江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
强遮天上花颜色，不隔云中语笑声。"