陟岵
"秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
止渴曾为用，和羹旧有才。含情欲攀折，瞻望几裴回。"
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
"榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事，
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
佛日初开照，魔天破几层。 ——段成式
文昌一试应关分，岂校褒斜两日程。"
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷，鸳鸯殿上月裴回。
吁此以还，有固斯郐。 ——潘述"
陟岵拼音解释:
.qin xi han dan sui yue shen .he ren zhan zeng guo kai jin .
zhong mu pai shu ying .han liu die xi wen .yao yao wang dan gui .xin xu geng fen fen ..
zhi ke zeng wei yong .he geng jiu you cai .han qing yu pan zhe .zhan wang ji pei hui ..
kuang shi chu jiang hong dao hou .ke kan xi wang fa gu zhou ..
.yu huo qing yan chu chu xin .xuan cong xian wang dao zhu lin .fu sheng fu shi zhi duo shi .
gong e jie xi yan yang shi .yi ge lan rao man feng chi .
fo ri chu kai zhao .mo tian po ji ceng . ..duan cheng shi
wen chang yi shi ying guan fen .qi xiao bao xie liang ri cheng ..
huan pei qiang qiang tian shang lai .zhi que lou qian yun ban juan .yuan yang dian shang yue pei hui .
yu ci yi huan .you gu si kuai . ..pan shu .
译文及注释
译文
早已约好神仙在九天会面，
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。
泛读(du)着《周王传》，浏览着《山海经图》。（在）俯仰之间(jian)纵览宇宙，还有什么比这个(ge)更快乐呢？
用短桨划着小船回到长着兰草的水边，人就这样离去(qu)了。小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。到了深夜，风停了，雨也停了。月亮照在寒冷的天上，露(lu)珠一颗颗滚入荷叶(ye)里面。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。
注释
⑾寿酒：寿延之酒。
⑽遨头：俗称太守为遨头。
1.径北：一直往北。
宇文判官：安西四镇节度使高仙芝属下判官，名未详。判官，节度使佐吏。
饮（yìn）马：给马喝水。
1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
赏析
此诗通篇畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然(zi ran)。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好：“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味，若逐句拆开，即不得其佳处。如但摹其声调，亦落空腔”。再有，此诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。有人指出，它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》，也是写一次夜宴。两相比较可知，陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人，而是有所创新。谢诗较直露和简洁，陈诗则婉转而细腻，在结构上更善于回环曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾丽之笔铺写宴会之盛，次以婉曲之调传达离别之愁，再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长，最后以展望征途来结束全篇，层次分明。通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字(zi)，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
三、四句“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽，衾枕香暖，两口子情意款洽，本应日晏方起，可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿，天不亮就要起身去早朝，害得我一个人孤零零地守在闺房里，实在不是滋味。这些似是枕畔之言，当丈夫正欲起身离去时，妻子对他说了这番话，又好象是埋怨自己，流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情；或是责怪丈夫，向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻，表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实，妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
第二大段是虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物相转化、福祸无常等；生命的偶然性和死亡的超然性等；大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受；一种无欲无穷，幽远宁静的生(de sheng)活态度；表现的是乐观而豁达的精神境界。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发(yi fa)展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归(qi gui)隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会(shi hui)稽郡人。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字(zi)，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
三、四句“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽，衾枕香暖，两口子情意款洽，本应日晏方起，可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿，天不亮就要起身去早朝，害得我一个人孤零零地守在闺房里，实在不是滋味。这些似是枕畔之言，当丈夫正欲起身离去时，妻子对他说了这番话，又好象是埋怨自己，流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情；或是责怪丈夫，向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻，表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实，妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
左思是西晋太康时期（280-289年）的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”，他的诗，谢灵运认为“古今难比”，钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》”（《文心雕龙·才略》）。
第二大段是虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物相转化、福祸无常等；生命的偶然性和死亡的超然性等；大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受；一种无欲无穷，幽远宁静的生(de sheng)活态度；表现的是乐观而豁达的精神境界。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发(yi fa)展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归(qi gui)隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会(shi hui)稽郡人。
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
创作背景
《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治，桧国大臣谏而不听，被迫离去后而作此诗。
游虞山记
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南薰。
"杳杳复霏霏，应缘有所依。不言天路远，终望帝乡归。
"一气才新物未知，每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早，
选俊感收毛，受恩惭始隗。英心甘斗死，义肉耻庖宰。 ——孟郊
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事，要路多逢后进人。
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。"
风光九十无多日，难惜尊前折赠人。"
秃山
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌，乱金铺菊织秋篱。
碧桃满地眠花鹿，深院松窗捣药声。"
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
"狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
隐隐阊门路，烟云晓更愁。空瞻金辂出，非是濯龙游。
"扬州胜地多丽人，其间丽者名月真。月真初年十四五，
静意崖穿熘，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。"
当时将相谁堪重，徐盛将军最不甘。"
高霤愁晨坐，空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已，蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
"斫案兴言断众疑，鼎分从此定雄雌。
载酒适我情，兴来趣渐微。方舟大川上，环酌对落晖。
万里瞿塘月
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒，半胸酥嫩白云饶。
"三年悲过隙，一室类销冰。妻病入仙观，子穷随岳僧。
"一从携手阻戈鋋，屈指如今已十年。
今日还轻墨绶，知君意在沧洲。 ——皎然
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在，庭掩春风落絮深。
外虑宜帘卷，忘情与道空。 ——杨秦卿
散彩辉吴甸，分形压楚关。欲寻霄汉路，延首愿登攀。"
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。
送文子转漕江东二首
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇，不同周穆好神仙。
愿欲披云见，难堪候晓过。 ——李纵
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚，月明风撼寒光落。
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
闲庭甘露几回落，青石绿苔犹未干。"
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
出塞
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
"心似白云归帝乡，暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹，
度弦方解愠，临水已迎秋。 ——颜真卿
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。"
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。"
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
水调歌头·秋色渐将晚
崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，
五杂组，甘咸醋。往复还，乌与兔。不得已，韶光度。 ——颜真卿
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
鹓行参绮陌，鸡唱闻清禁。 ——孟郊
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
清平乐·留人不住
探题只应尽墨，持赠更欲封泥。 ——陈元初
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
池添逸少墨，园杂庄生漆。景晏枕犹欹，酒醒头懒栉。 ——崔子向
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若，花时分袂更凄然。
海燕归来门半掩，悠悠花落又黄昏。"
霜天晓角·晚次东阿
"红藤一柱脚常轻，日日缘溪入谷行。山下有家身未老，
"双月讴cA辗秋碧，细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青，
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
三尺良材称道情。池小未开春浪泛，岳低犹欠暮云生。
更忆海阳垂钓侣，昔年相遇草萋萋。"
花下贪忙寻百草，不知遗却蹙金蝉。
"先生尝已佩真形，绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术，
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
正月十五夜灯
"绝境何人识，高亭万象含。凭轩临树杪，送目极天南。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
"绿沈枪利雪峰尖，犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛，
断金多感激，倚玉贵迁延。说史吞颜注，论诗笑郑笺。 ——王起
青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。
节候潜相应，星辰自合期。寸阴宁越度，长历信无欺。
锡杖已克锻，田衣从怀塍。 ——段成式