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水谷夜行寄子美圣俞

未知 / 李元圭

少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
唯此两何,杀人最多。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,


水谷夜行寄子美圣俞拼音解释:

shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..
.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
jun hou sheng chao rui .dong zhi guan xuan zao .shui yun yi tian jian .han shuang zai huai bao .
.kan xiao xiu xian lv .shao jin mi da huan .bu zhi xiao xi huo .zhi zai ji liao guan .
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
.he jian jiu shan chuan .kong lai jin bai nian .wen jun yu qin he .zhong ri zai yu chuan .
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
wu xian bai yun shan yao mai .bu zhi shan jia chu he ren ..
wei ci liang he .sha ren zui duo .
chang yi gao chuang xia tian li .gu song qing hui wu shi feng .
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
gong huo liu zhu ru di jing .long hu gou .wai chi ying .zou sheng fei ling zai bao ping .
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .

译文及注释

译文
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
桃花(hua)、杏花在暗夜的空气中(zhong)散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是(shi)谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了(liao)(liao)做人的根本道理。
习池的风景已与当年不同了,不再有那(na)(na)种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六(liu),现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
正是春光和熙
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。

注释
⑸抱日:形容白天痴情悼亡。
⑻山深处:指富阳僧舍所在地。
⑤玉树歌:即《玉树后庭花》,陈后主为嫔妃所制之歌,人称亡国之音。唐人许浑《金陵怀古》中有“玉树歌残王气终”之句。
及:等到。
⑼周道:大道。

赏析

  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上(ti shang)看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生(sheng)活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再(yi zai)要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾(er gu)不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也(zhi ye)性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。

创作背景

  其二嘉祐六年八月十七日,苏轼在制科阁试中合格,得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日,宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者,称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章,接着答《策问》,即《御试制科策一道》,举条而对,作了五千余字,并入三等。

  

李元圭( 未知 )

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简 介

李元圭 元河东人,字廷璧。端厚沈毅,重然诺,酷志读书。工诗。晚年居吴中,多叹老悲穷之作。有《廷璧集》。

登幽州台歌 / 施峻

"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"


马嵬·其二 / 蒲寿宬

金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。


独不见 / 郭世嵚

李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。


莺梭 / 高迈

悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。


浪淘沙·其九 / 赵崇礼

世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。


国风·邶风·谷风 / 郑严

莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 倪梁

"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。


醉公子·岸柳垂金线 / 赵汝谟

"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
障车儿郎且须缩。"
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
刻成筝柱雁相挨。


踏莎行·秋入云山 / 林俛

时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"


送姚姬传南归序 / 曾炜

"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"