首页 古诗词 大雅·公刘

大雅·公刘

清代 / 张守

"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
山天遥历历, ——诸葛长史
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。


大雅·公刘拼音解释:

.yi ge ge nan ji .ban xian xiang yu xi .luo hua fang man di .yi ju dao xie hui .
qian li si jia gui bu de .chun feng chang duan shi tou cheng ..
xi tai lian bao ru .xian jiu wu yun pao .xiang de wang qin ri .yi yu yi he tao ..
tian yuan gao qie shou .fu shui zhong fu ji .guan cang shu que qun .gong dai xin zu ru ..
shan tian yao li li . ..zhu ge chang shi
shang jiang ke ling shi .pi shi zhi nan yi .ru lun xi duan ming .he de man chang qi ..
.ren ming ji ru xian .shang xia lai wang su ru jian .ren de shi yuan shen .
de bao ye .hong nong ye .hong nong ye .de bao ye .
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .
.ci jun yu wo zai yun xi .jin jie qi wen sheng zhang li .
lie hui wei feng yuan .piao xian li yi sheng .lin shao ming xi li .song jing ye qi qing .
bu sheng chou chang huan chou chang .yi qu dong feng yue kua ge .
tui ya shan xiang e .guo hai bu fan huang .zao zuo gui wu ji .wu wang fu mu xiang ..
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
liao jiang xi zhou bu he qing .bian you san shan gu he qing .dong fang xiao er fa ci wu .
.yan qing chan pei chi .qi an chu chen ai .xia wai zhong xu qu .ren jian zuo me lai .
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .

译文及注释

译文
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
蜀地山清水秀,引得君王相思(si)情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中(zhong)原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类(lei)的险阻;水路上有瞿塘峡(xia)、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连(lian)续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”

注释
④长沟流月:月光随着流水悄悄地消逝。此句即杜甫《旅夜书怀》“月涌大江流”之意,谓时间如流水般逝去。去无声:表示月亮西沉,夜深了。
⑶况属:何况是。属:恰逢,正当。高风:《山中》王勃 古诗吹来的风。一说即秋风,指高风送秋的季节。
大隧之中,其乐也融融:走进隧道里,欢乐真无比。
(3)取次:随便,草率地。
②元夕:元宵,正月十五日晚上。
(17)妆镜台:梳妆台。
理:治。

赏析

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  前面所说的情景交融(jiao rong),是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万(xiang wan)千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情(gan qing)成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自(zhe zi)问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里(qian li)外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特(xie te)定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

张守( 清代 )

收录诗词 (2916)
简 介

张守 (1084—1145)常州晋陵人,字子固,一字全真,号东山居士。徽宗崇宁二年进士。擢监察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事,主张恢复中原,反对画江自守。历御史中丞、翰林学士、同签书枢密院事。四年,除参知政事。未几罢知绍兴府,改福州。六年,复参知政事,兼权枢密院事。后历知婺州、洪州、建康府。卒谥文靖。有《毗陵集》。

杭州开元寺牡丹 / 高志道

乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。


早发 / 吕岩

"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 章琰

时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。


午日处州禁竞渡 / 陈凤仪

何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
所愿好九思,勿令亏百行。"
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 李黼

谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。


念奴娇·梅 / 赵辅

还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。


上李邕 / 邓克中

寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 刘梦求

莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。


塘上行 / 方献夫

"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。


商颂·长发 / 王珪2

"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。