云从高处望，琴爱静时弹。正去重阳近，吟秋意未阑。
青苔照朱阁，白鸟两相语。溪声入僧梦，月色晖粉堵。
到时常晚归时早，笑乐三分校一分。"
翻思梦里苦，却恨觉来迟。纵是非真事，何妨梦会时。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安，维吾侯之康兮乐欣。
青鸟飞难远，春云晴不闲。但恐五灵车，山上复有山。"
"四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。
其风自西，言发帝庭。飘彼黄素，堕于山楹。公拜稽首，
"五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪，
解带摇花落，弹琴散鸟喧。江山兹夕意，唯有素交存。"
"我有古时镜，初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠，魑魅幸月蚀。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间，莫遣看花鬓如霰。"
春风怪我君知否，榆叶杨花扑面飞。"
"夜梦上嵩山，独携藜杖出。千岩与万壑，游览皆周毕。
"嚣尘楚城外，一寺枕通波。松色入门远，冈形连院多。
"要地无闲日，仍容冒谒频。借山年涉闰，寝郡月逾旬。
yun cong gao chu wang .qin ai jing shi dan .zheng qu zhong yang jin .yin qiu yi wei lan .
qing tai zhao zhu ge .bai niao liang xiang yu .xi sheng ru seng meng .yue se hui fen du .
dao shi chang wan gui shi zao .xiao le san fen xiao yi fen ..
fan si meng li ku .que hen jue lai chi .zong shi fei zhen shi .he fang meng hui shi ..
yun chui wo xi wei wei .he wu min xi jiang an .wei wu hou zhi kang xi le xin .
qing niao fei nan yuan .chun yun qing bu xian .dan kong wu ling che .shan shang fu you shan ..
.si tian jing se han ru shui .ba yue qing hui leng si shuang .
qi feng zi xi .yan fa di ting .piao bi huang su .duo yu shan ying .gong bai ji shou .
.wu yue qing liang xiao shi jia .yao chi fen shui zhong ling hua .hui wen di dian long lin lang .
jie dai yao hua luo .dan qin san niao xuan .jiang shan zi xi yi .wei you su jiao cun ..
.wo you gu shi jing .chu zi huai ling de .jiao long you ni pan .chi mei xing yue shi .
yi du bie lai yan se bian .zao mou hou yin pei yao jian .mo qian kan hua bin ru xian ..
chun feng guai wo jun zhi fou .yu ye yang hua pu mian fei ..
.ye meng shang song shan .du xie li zhang chu .qian yan yu wan he .you lan jie zhou bi .
.xiao chen chu cheng wai .yi si zhen tong bo .song se ru men yuan .gang xing lian yuan duo .
.yao di wu xian ri .reng rong mao ye pin .jie shan nian she run .qin jun yue yu xun .
译文
长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的(de)《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都(du)化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷(fen)纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢(ne)：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸，一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇，一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
轮月西斜，横挂中天，星斗稀疏，烁烁闪闪。大地通明，四周悄然，秋夜漫漫，心忧难眠。独居斗室，凄清落寞，长夜难明，忧思无限。更漏声声，清冷缓慢，滴声每下，心愈茫然。遥望星空，心潮澎湃，辗转反侧，未曾合眼。枯黄秋叶，霜雪摧残，迎风而下，满目萧然。幽暗角落，秋虫啾啾，或长或短，持续不断，声声入耳，凄切哀怨。触景生情，悲秋伤感。岁月蹉跎，借酒浇愁，酩酊之后，醉而不醒，消除块垒，乐而忘忧。心有芥蒂，为国隐忧，薄酒一杯，易醉难求。少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。时局动荡，国势衰微，乏天无术，痛心悲愤。忧心如夜，点点加深。漫漫秋夜，难以入眠，借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢，天下大事，儿女情长，都在胸中。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再(zai)不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯(hou)珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼(li)义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
190.叔旦：武王的弟弟周公旦。
（46）循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。
⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
如竹枝：像川东民歌《竹枝词》一样（句中句尾有和声）。
89、登即：立即。
萧萧：凄清冷落的样子。原为象声词，如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”，《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”，《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗：镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗，当以琐窗为胜。
19、上使外将兵：皇上派（他）在外面带兵。上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。
此诗选自《曹植集》卷六。史载，建安二十四年（219年），曹操借故杀了曹植亲信杨修，次年曹丕继位，又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境，无力救助友人，深感愤忿，内心十分痛苦，只能写诗寄意。他苦于手中无权柄，故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士，借以表达自己的心曲。
剑棱丛石险，箭激乱流回。莫说雁不到，长江鱼尽来。"
庙算无遗策，天兵不战功。小臣同鸟兽，率舞向皇风。"
忽忆前时会，多惭下客叨。清宵陪宴话，美景从游遨。
日色屏初揭，风声笔未休。长波溢海岸，大点出嵩丘。
愿察为裘意，彷徉和角篇。恳情今吐尽，万一冀哀怜。"
须知此事堪为镜，莫遣黄金漫作堆。"
"征人去年戍辽水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得，万人肉上寒毛生。
画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。"
窗里风清夜，檐间月好时。留连尝酒客，句引坐禅师。
人言日远还疏索，别后都非未别心。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短，薄宦都缘命不遭。
"几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
"主人庭叶黑，诗稿更谁书。阙下科名出，乡中赋籍除。
星出方问宿，睡眼始朦胧。天光见地色，上路车幢幢。
"万里去心违，奇毛觉自非。美人怜解语，凡鸟畏多机。
"画中留得清虚质，人世难逢白鹤身。
"要地无闲日，仍容冒谒频。借山年涉闰，寝郡月逾旬。
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。"
中使不知何处住，家书莫寄向春州。"
殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。
花多匀地落，山近满厅云。戎客无因去，西看白日曛。"
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。
"红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。
七十三翁旦暮身，誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆，
朝梳一把白，夜泪千滴雨。可耻垂拱时，老作在家女。
"独鹤孤云两难说，明朝又作东西别。
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
"君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场。处处追游虽不去，
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
终日忘情能自乐，清尊应得遣闲愁。"
"碧甃磷磷不记年，青萝锁在小山颠。
栖迟还竹巷，物役浸江岛。倏忽变星霜，悲伤满衷抱。"
爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。
光华临御陌，色相对空门。野雪遥添净，山烟近借繁。
"遥思寒食后，野老林下醉。月照一山明，风吹百花气。
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
望云愁玉塞，眠月想蕙质。借问露沾衣，何如香满室。"
自予去幽谷，谁人袭芳杜。空留古苔石，对我岩中树。"
无忧无病身荣贵，何故沉吟亦感时。"
遥思伊川水，北渡龙门岘。苍翠双阙间，逶迤清滩转。
"柳花扑帘春欲尽，绿阴障林莺乱啼。
歌者歌未绝，愁人愁转增。空把琅玕枝，强挑无心灯。
"欲住村西日日慵，上山无水引高踪。
古寺杉松出，残阳钟磬连。草庵盘石上，归此是因缘。"
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
"黄叶下阶频，徐徐起病身。残秋萤出尽，独夜雁来新。
冢头莫种有花树，春色不关泉下人。"
定拟秋凉过南崦，长松石上听泉声。"
欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。"
"蔼蔼复悠悠，春归十二楼。最明云里阙，先满日边州。
痒闷头风切，爬搔臂力烦。披榛通白道，束马置朱幡。
义交外不亲，利交内相违。勉子慎其道，急若食与衣。
"乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满，
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。"
"白发逢秋王，丹砂见火空。不能留姹女，争免作衰翁。
"今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。
嗟余潦倒久不利，忍复感激论元元。"
君今若问采芝路，踏水踏云攀杳冥。"
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。
谁家幼女敲箸歌，何处丁妻点灯织。
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
"几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
且无霜共洁，岂与水均明。在捧摇寒色，当呈表素诚。
"三百六旬今夜尽，六十四年明日催。不用叹身随日老，
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客，水面无尘风洗池。
身惭山友弃，胆赖酒杯扶。谁道从军乐，年来镊白须。"
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。"
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
野水差新燕，芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒，残日望金茎。
金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。"
"隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，
"金谷园中数尺土，问人知是绿珠台。
未知樵客终何得，归后无家是看棋。"
似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。
银花悬院榜，神撼引铃绦。（题学士院）