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戏题王宰画山水图歌

清代 / 林同叔

偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。


戏题王宰画山水图歌拼音解释:

ou ran fei yi jian .wu shi zai qian jin .hui wang ling yan ge .he ren shi ci xin ..
.xian shang jin qiao li .tian ya yi wang jian .qiu feng bo shang an .xu ri qi lian shan .
xiang can wu bing su .shang pi yi che shu .xi ri yang xiong zhai .huan wu qing xiang yu ..
.xian yun sheng ye bu sheng gen .chang bei zhong zhong bi shi men .
.niao niao guo shui qiao .wei wei ru lin lu .you jing shen shui zhi .lao shen xian du bu .
chou chang jiu you tong cao lu .que si en gu yi zhan ying ..
mi fu xian gan xia yin fan .gu shan shou zhong kong huai xiang .wen shi xin zhi bu gan yan .
.qian qi hong qi bu ke pan .shui tou du li mu fang huan .
cui yu chang ran liu .xiang zhong yu xun mei .dan dao xing yun qu .ying sui hun meng lai ..
chu xu hong ke ran .ming he dan ru sao .ze kuo niao lai chi .cun ji ren yu zao .
jin shui tong ba xia .xiang shan dui luo he .jiang jun chi tie ma .shao fu bu tong tuo .
.hui shu fen huang cao yi chen .meng de mu shi tu you xin .wei zhi juan guan jiang yi ji .
.jie mao cang ling xia .zi yu xuan bei ge .kuang zhi lei yu qing .jiao yuan zhuan cen ji .
.da ye shi yan ning .yun tian xiao se cheng .shu han xi su niao .shan jiong shao lai seng .

译文及注释

译文
何(he)不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去(qu)扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一(yi)样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆(ni)流而上。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
难忍耻辱起(qi)而伐桀,是谁挑起这场是非?
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴(dai)鲜艳(yan)的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月(yue)光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
  晋侯(hou)又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
步骑随从分列两旁。

注释
81. 疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。
(8)筠:竹。
紫燕:良马名。刘劭《赵都赋》:“良马则赤兔、奚斯、常骊、紫燕。”
(26)大用:最需要的东西。
⑶陶家:陶渊明的家。陶,指东晋诗人陶渊明。
[5]旧游得意处,珠帘曾卷:我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。
亡:丢失,失去。
134.二女何亲:尧的两个女儿娥皇、女英。亲,姻,婿家。《孟子·万章上》:“万章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说:“尧不告而归女于姚,是舜虽有妻,而舜之父母家人不知有此妇,故曰‘二女何亲’。”

赏析

  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  杨衡《对床(dui chuang)夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地(zhu di)位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了(xie liao)项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且(er qie)使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

林同叔( 清代 )

收录诗词 (7718)
简 介

林同叔 林同叔,哲宗绍圣中知增城县(民国《增城县志》卷一三)。苏轼曾称之为奇士(《苏轼文集》卷五八《与欧阳知晦》)。今录诗四首。

南乡子·璧月小红楼 / 陆羽

今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
世间纵有应难比,十斛明珠酬未多。"
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。


清平乐·东风依旧 / 冯珧

朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
"古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。


江间作四首·其三 / 张仲素

十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"


水调歌头·落日古城角 / 王奇

形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
疏索柳花碗,寂寥荷叶杯。今冬问毡帐,雪里为谁开。"
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。


中秋玩月 / 朴寅亮

"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
"长安东门别,立马生白发。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"


思母 / 浩虚舟

"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
玉壶先生在何处?"
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。


六幺令·天中节 / 吕贤基

不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。


别储邕之剡中 / 焦光俊

市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。


禹庙 / 韩偓

鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。


答客难 / 幼武

铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。