论诗三十首·其一
"当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
遥想白云里，采苓春日迟。溪花藏石径，岩翠带茅茨。
军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，
"草有害于人，曾何生阻修。其毒甚蜂虿，其多弥道周。
"五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。
"春与人相乖，柳青头转白。生平未得意，览镜私自惜。
饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。"
枕上忆君子，悄悄唯苦心。"
共荷发生同雨露，不应黄叶久随风。"
嶷然大贤后，复见秀骨清。开口取将相，小心事友生。
论诗三十首·其一拼音解释:
.dang nian zui cheng yi .shu zi bu ru jun .zhan sheng shi pian xu .ming gao ren gong wen .
yao xiang bai yun li .cai ling chun ri chi .xi hua cang shi jing .yan cui dai mao ci .
jun zhong zhi jiu ye wo gu .jin yan hong zhu yue wei wu .hua men jiang jun shan hu ge .
.cao you hai yu ren .zeng he sheng zu xiu .qi du shen feng chai .qi duo mi dao zhou .
.wu yue zhi zhang ren .xi wang qing meng meng .yun kai lu ya jiao .bai li jian shi leng .
.chun yu ren xiang guai .liu qing tou zhuan bai .sheng ping wei de yi .lan jing si zi xi .
bao wen qi mu san nian da .yu zhi xi bian shi mu yin ..
zhen shang yi jun zi .qiao qiao wei ku xin ..
gong he fa sheng tong yu lu .bu ying huang ye jiu sui feng ..
yi ran da xian hou .fu jian xiu gu qing .kai kou qu jiang xiang .xiao xin shi you sheng .
译文及注释
译文
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世(shi)代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四(si)句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人(ren)为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间(jian)，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答(da)说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育(yu)还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
让我只急得白发长满了头颅。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
江边那绵长而细软的柳丝，刚刚发新芽，看上去朦朦胧胧，像笼罩在一片烟霭之中。春天来了，大雁开始向北飞了，大雁一字飞过时，天上那一轮残月就要消失了。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
我看欧阳修， 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名为书绛。
巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
注释
王公大人借颜色：封王封公的大贵族都以笑脸相迎。借颜色：犹言给面子。借：给。颜色：故作笑脸。
⒁楗（jiàn），门上关插的木条，横的叫“关”，竖的叫“楗”。重束，双重控制。
⑽萎：枯萎，凋谢。这四句是说，蕙兰过时不采，它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。
③柳絮：柳树的种子。有白色绒毛，随风飞散如飘絮，因以为称。
33.于人：在别人（看来）。为：是。
（41）发轫：发车。太仪：天上的太仪殿。
10.口无择言：说出来的话没有败坏的，意为所言皆善。 择：通“殬(dù)”，败坏。
赏析
全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，突出主题：女子遇人不淑，最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况，说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎，嫁了个忘恩绝情的丈夫，最终被抛弃，落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微，已经有两千年以上的历史了。
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两(zhe liang)人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成(mian cheng)功地表现出来了。
2、对比和重复。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大(shi da)声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗(shi shi)人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两(zhe liang)人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
汪森《韩柳诗选》曰：“‘丛萼’四句，写物极能刻画。”“丛萼中竞秀，分房外舒英”，写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知，诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植，劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂向下，突兀强劲的枝节，又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图，其外柔内刚的形态，简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
恼人的景象，愁杀了这位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他内心的迷离惝恍。因此，这二句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推进一层，更加深刻细腻，更加强烈具体了。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成(mian cheng)功地表现出来了。
2、对比和重复。
中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼，承哺雏。伏树号呼，自伤孤立也。哀声流血，承号呼。含愤包羞，备言失所也。《杜臆》：伤形愚，哀其有情而不能自达。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大(shi da)声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗(shi shi)人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
创作背景
后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇，其中有隋炀帝的两篇。
吴嘉纪( 先秦 )
收录诗词 (7418) 首
简 介
吴嘉纪 吴嘉纪（1618年－1684年），字宾贤，号野人，江苏东台人（清代属于扬州府泰州）。出生盐民，少时多病，明末诸生，入清不仕，隐居泰州安丰盐场。工于诗，其诗法孟郊﹑贾岛，语言简朴通俗，内容多反映百姓贫苦，以“盐场今乐府”诗闻名于世，得周亮工、王士禛赏识，着有《陋轩诗集》，共收入诗歌1265首。上海古籍出版社有《吴嘉纪诗笺校》本。
定风波·红梅
龙摅回地轴，鲲化想天池。方快吞舟意，尤殊在藻嬉。
"草草理夜装，涉江又登陆。望路殊未穷，指期今已促。
篙工密逞巧，气若酣杯酒。歌讴互激远，回斡明受授。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。
七级凌太清，千崖列苍翠。飘飘方寓目，想像见深意。
胡为客关塞，道意久衰薄。妻子亦何人，丹砂负前诺。
"吾悲子云居，寂寞人已去。娟娟西江月，犹照草玄处。
怜好彼克修，天机自明断。南图卷云水，北拱戴霄汉。
摽有梅
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
澄清佐八使，纲纪案诸侯。地识吴平久，才当晋用求。
落日临川问音信，寒潮唯带夕阳还。"
只恐岁云暮，遂与空名老。心往迹未并，惭愧山上草。"
"恍惚寒山暮，逶迤白雾昏。山虚风落石，楼静月侵门。
闲鹭惊箫管，潜虬傍酒樽。暝来唿小吏，列火俨归轩。"
御史新骢马，参军旧紫髯。皇华吾善处，于汝定无嫌。"
万物，如帝之德，无所不施。凡二章，章四句）
满江红·送李正之提刑入蜀
牢落新烧栈，苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意，恸哭望王官。"
信知命世奇，适会非常功。侍御执邦宪，清词焕春丛。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳，竹映春舟渡淇水。
酒尽寒花笑，庭空暝雀愁。今朝落帽客，几处管弦留。"
"楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。
还蜀只无补，囚梁亦固扃。华夷相混合，宇宙一膻腥。
"青冥亦自守，软弱强扶持。味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。
宴筵曾语苏季子，后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门，
残菊
海内久戎服，京师今晏朝。犬羊曾烂熳，宫阙尚萧条。
泊舟沧江岸，久客慎所触。舍西崖峤壮，雷雨蔚含蓄。
"愁人待晓鸡，秋雨暗凄凄。度烛萤时灭，传书雁渐低。
陈公读书堂，石柱仄青苔。悲风为我起，激烈伤雄才。"
论道齐鸳翼，题诗忆凤池。从公亦何幸，长与珮声随。"
南望千山如黛色，愁君客路在其中。"
客从长安来，驱马邯郸道。伤心丛台下，一带生蔓草。客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午，一曲狂歌垆上眠。
老于干戈际，宅幸蓬荜遮。石乱上云气，杉清延月华。
齐桓下拜受胙
籝金诸客贵，佩玉主人贤。终日应相逐，归期定几年。"
不异金吾宠，兼齐玉帐雄。闭营春雪下，吹角暮山空。
"春雨暗暗塞峡中，早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸，
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手，冉冉府趋君记否。
"一室他乡远，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。
"爱远登高尘眼开，为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰，
枕上见渔父，坐中常狎鸥。谁言魏阙下，自有东山幽。"
"泸水南州远，巴山北客稀。岭云撩乱起，谿鹭等闲飞。
桂源铺
溟涨鲸波动，衡阳雁影徂。南征问悬榻，东逝想乘桴。
山鸟惊吹笛，江猿看洗兵。晓云随去阵，夜月逐行营。
富贵徒言久，乡闾殁后归。锦衣都未着，丹旐忽先飞。
"广亭盖小湖，湖亭实清旷。轩窗幽水石，怪异尤难状。
节比全疏勒，功当雪会稽。旌旗回剡岭，士马濯耶溪。
惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。"
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
"十年犹执宪，万里独归春。旧国逢芳草，青云见故人。
雁门太守行
"早花随处发，春鸟异方啼。万里清江上，三年落日低。
二宫泣西郊，九庙起颓压。未散河阳卒，思明伪臣妾。
月中严子濑，花际楚王城。岁暮云皋鹤，闻天更一鸣。"
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
山河宜晚眺，云雾待君开。为报乌台客，须怜白发催。"
安得覆八溟，为君洗干坤。稷契易为力，犬戎何足吞。
长歌达者杯中物，大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐，
忆秦娥·杨花
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
秋风已振衣，客去何时归。为问当途者，宁知心有违。"
"南风作秋声，杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击，时危异人至。
地卑荒野大，天远暮江迟。衰疾那能久，应无见汝时。"
"养拙惯云卧，为郎如鸟栖。不知仙阁峻，惟觉玉绳低。
"县舍江云里，心闲境又偏。家贫陶令酒，月俸沈郎钱。
"于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。
凫雁终高去，熊罴觉自肥。秋分客尚在，竹露夕微微。"
水调歌头（中秋）
"白水青山空复春，征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众，
伫鸣南岳凤，欲化北溟鲲。交态知浮俗，儒流不异门。
胜事唯愁尽，幽寻不厌迟。弄云怜鹤去，隔水许僧期。
荏苒百工休，郁纡迟暮伤。"
"东郊未解围，忠义似君稀。误落胡尘里，能持汉节归。
"道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。
重嗟惋兮何补，每齐心以精意。切援祝于神明，
幸逢帝出震，授钺清东藩。白日忽再中，万方咸骏奔。
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
"有求常百虑，斯文亦吾病。以兹朋故多，穷老驱驰并。
莫以才难用，终期善易听。未为门下客，徒谢少微星。"
恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
饥狖啼初日，残莺惜暮春。遥怜谢客兴，佳句又应新。"
"千人插羽迎，知是范宣城。暮雪楚山冷，春江汉水清。
兵气回飞鸟，威声没巨鳌。戈鋋开雪色，弓矢尚秋毫。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城，旧防败走归其营。