译文
行人(ren)若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一(yi)对爱侣的亡灵。
连年流落他乡,最易伤情。
跂(qǐ)
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可(ke)以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思(si)路,不要有所隐瞒!
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花(hua)落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
(孟子)说:“可以。”
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
注释
三分:天下分为三个国家(即魏、蜀、吴三国)。
③客子:在外地出游或出征的人。秦川:指关中地区,泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
⑺茹(rú如):猜想。
⑨小妇:少妇。
⑵鸣艣:艣同‘橹’,鸣艣,指划船的橹摇动时所发出的声音。
好恶:好钱和恶钱,即官钱和私钱。不合:不应当。是说应当及时禁绝私铸恶钱,不使好钱和恶钱长相欺骗,同时通用。
⑹〔释担〕放下担子。释,放。